汉服的发展史是什么？
现在强调的汉民族传统服装“汉服”根本就不存在哪来的发展史？？？所谓汉族是一个现代概念在古代只有“汉人”的概念没有汉族这里面区别巨大。既然没有汉族哪来的“汉民族传统服装”？？
先有华夏，后有汉。知道我们生存的这片土地为什么叫华夏大地而不叫汉地么？知道汉族经过几千年的发展会融合了那么多民族么？知道我们今天还穿不上“汉服”的原因么？答案就在“华夏”二字上。
华，是指华丽的衣衫；夏，宏伟的住宅。知道中国人为什么这么喜欢买房子的原因了吧。?，其实，大家所说的汉服都不能称之为汉服，只能说是古装。大家说我说的对不对。
其二，汉族人穿的衣服，也叫汉服。由此可见，我们现在穿的衣服难道不是汉服么？
汉朝传承于华夏，我们汉族也传承于华夏，所以说，我们汉民族历史上所穿过的衣服都可以称之为华服。
满清入关后，统一***的传统服饰去了哪？
历史上从来没有汉族统一服装。无论明朝还是宋朝。当官的穿错衣服要杀头，秀才商人农夫之间穿错了也是罪名。广东茶楼里不会穿陕北老汉的羊皮袄，江南下田的短裤或短裙，穿到林区会有蛇咬。
世界上很多民族都有自己的民族传统服饰，但是我国的汉族传统服饰却难导踪影，这是为什么，现在在一些需要使用民族服饰的国际场合，我国使用旗袍、马褂，这是中国主体民族汉族的传统服饰吗？这种有着显著马上生活特色的服装显然不是耕读为生的汉族人的服饰。把有清一代培养和形成的传统服饰放大作为我们的民族服饰也是不妥的。
古代汉族的传统服饰是极为讲究的。中国人强调礼，是以礼治国，服装是礼的一部分，并发展出了冠服制度。几岁戴什么冠穿什么衣，什么身份戴什么冠穿什么衣都有约定的礼法。到了春秋战国时期，汉民族的服装基本上定型了，这便是宽衣大袖的传统服装，肥大的衣袖不仅是区分其他民族的一个显著特点，并且因为方便生活而流行。直接从事体力劳动的阶层穿“短衫”，上身叫“衣”，下身叫“裳”，合起来就是“衣裳”一词，那些有地位的人，以及不直接从事体力劳动的读书人，一般都穿“长衫”，即上衣下裳连为一体的袍服。宽衣大袖对应的是一种儒雅恬静的生活态度，而游牧民族为了方便骑马和猎牧生活一般都是窄袖紧衣，史称胡服。两者非常不一样。
清军入关后，为了真正使被占领地区的***顺从，开始了强行的***胡化，其中发型和服装是重点，所谓的留发不留头、留头留发，***意识中发肤受之父母，剃成胡人的一绺头发是奇耻大辱，在满人发型里，***的冠冕都不能用了。所谓衣冠南渡，衣冠成为中原文化礼法的代称。
满人发型极为丑陋，可想而知文化繁盛之地江南士人的绝命反抗，嘉定三屠等清军在苏中、苏南地区大肆***。在清代，反清复明的口号在民间一直存在，即使康雍乾三朝也有。
辛亥革命以后，孙中山的最初口号是驱逐鞑虏，恢复中华，壮大之后才提五族共和。新中国成立以后，忙着用马克思主义、共产主义的现代化方式重构中国，西来的意识形态仍然是主流，传统文化一度被作为四旧抛弃了，所以重建汉家衣冠一直不在官方日程，另外也可能顾虑到一旦主体民族的民族意识抬头会使民族问题更加麻烦，所以用西式的——现代化的服装如西服、婚纱来代替中式的——民族化的汉服，作为提倡的方向。
满族人入关之初，曾经是允许***依然穿明装的。
顺治二年，攻克南京后，颁发了政令，要求“官民俱依满洲服饰，不许用汉制衣冠”。这项命令激起各地反抗。很多义士被杀。
清代女装分满，汉俩式。因为顺治二年，发布政令要求换服，对女装触动不大。所以清初，汉女依然穿明装，就是上身衫或者袄，下身穿裙的样式。清后期，女装下裙改为裤，而且在袖口和裤脚等多处重复镶边(滚镶)。
另外，清朝在顺治二年和康熙元年，康熙三年曾经禁止汉女缠足。不过没有严格执行。在康熙七年后，禁足令也不执行了。
于今而言，传统服饰有何现实意义？
于今而言，传统服饰有何现实意义？
服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含义。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。
从汉民族传统服饰的概念出发,以汉族传统服饰文化的发展为切入点,阐述并厘清了汉服的概念,以汉服在当代社会中的意义与未来趋势的展望为落脚点,展开分析了汉服作为传统民族文化中的重要组成部分的现实意义与发展情况,目的在于更仔细地梳理汉服的形制与艺术特色,更进一步地挖掘其文化内涵,唤起社会各界对于汉服文化的研究与重视。
于今而言，传统服饰有何现实意义呢？主要表现以下几点：
第一、从宏观角度回顾其产生与演变的历程。
第二、对汉服的具体形制款式与艺术风格进行分析，产生了深刻的影响。
第三、深入探究汉服体系背后的文化内涵与象征意蕴的完美结合。
第四、通过与其他服饰的对比明确汉服的特色,彰显其在当代存在与发展的意义,近年的“汉服热”现象,传统服饰在当代社会结构中所扮演[_a***_]的象征意义。
