张仪是英雄还是小人？为什么？
张仪是一个褒贬不一，争议很大的人，要是一定要评论个功过是非，那张仪无疑是秦国的民族英雄，小人的话就是对六国来说了，让咱们从张仪的事迹中来看看张仪到底是个怎么样的人？
1.张仪对秦国的贡献
张仪作为战国时期著名的纵横家，借助苏秦的帮助到达秦国，赢得了秦惠王的信任与重用，从此发挥自己的游说策略，连横破纵，风云一时。
张仪当上了秦国的相国，第一件事就是想出一个破坏合纵的策略，当时苏秦的合纵趋势已经形成，而且对秦国来说，造成了很大的影响，史记也记载，苏秦合纵六国盟约达成，秦国十五年不敢出门东进。可见当时秦国迫切需要连横破纵之人。张仪就以齐、楚两大国为关键，以邻国魏国为突破口，逐一破坏六国合纵，张仪为了让魏国先臣服于秦国，不惜辞去秦国丞相，来到魏国四年，专门劝说魏王，魏王不答应，就先用运用威逼、利诱的策略，然后在去攻打魏国，魏国最终断了合纵盟约，臣事秦国。
张仪对韩、楚、齐、赵、燕国都是运用同样的方法，一边威逼、一边利诱的策略，先后破坏了六国的合纵趋势，为后来秦国能统一大业打下了坚实的基础。
2.六国对张仪恨之入骨
拿张仪对楚怀王的欺骗来说“六百里土地变六里”，张仪去楚国游说楚怀王，当然也是威逼加利诱，跟楚怀王说如果跟齐国断交，秦国就拿六百里土地赠送给楚国作为回报，楚国和齐国都是当时强大的国家，领土雄伟，都是号称拥有百万雄狮的国家，楚怀王一听六百里土地，立马同意与齐国断交，张仪的目的完成后就回到了秦国，楚怀王的使者去秦要土地，张仪就闭门不见，弄得楚怀王还以为张仪是认为自己没有与齐国断交彻底呢，就派人又去齐国骂了一通，这下算跟齐国彻底玩完了，成了仇敌，张仪一听便出来见楚怀王使者，说，张仪愿意献出自己的六里地送给楚王，还错怪是楚王把六里听成了六百里，。接下来的事只有兵戎相见了，就是这样一件利用欺骗的手段完成的任务，成为张仪抹不去的黑点，从此张仪的不讲信义，气量狭小为世人所不齿，被后世贯以小人之称。张仪的不守信义是出了名的，后来各国点名只要得到张仪可以不要土地，看出各国对张仪真是恨之入骨。从此失信于天下。
3.张仪的功过是非
张仪的功过，“连横六国瓦解合纵”，与秦国的强大的军事实力相配合，运用雄辩的口才、诡谲的谋略，以三寸不烂之舌退六国百万雄狮，纵横捭阖，游说诸侯，建立了诸多功绩，他在风云多变的险恶环境中，凭借外交手段，***用连横策略，使秦国的国威大增，在诸侯国中产生了巨大的威慑作用。在秦国的政治、外交和军事上成为举足轻重的人物，为后来的秦国统一六国打下了坚实的基础。
张仪的是非，从他如何处理同事关系就可以看出来。当时与张仪共事的秦国名臣，有陈轸、公孙衍、樗里疾和甘茂等人。张仪为了排挤同事，竟暗地里对秦王说他们的坏话，所以司马迁在张仪传也评说，“夫张仪之行事甚於苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉！”在当时能从一介布衣登上一国之相也是经历千锤百炼的，所以一代权臣能忠于自己的国君，就是英雄。那些功过是非就留给后世去评说吧！
张仪只是一个大骗子？不止，他还是经常背后说人坏话的小人（具体张仪有哪些骗子的表现，可以参见张仪欺楚，这里暂不论），张仪凭借着秦惠文王的宠信，只要有人威胁到了他的地位，就会想方设法排挤，解决掉对自己权势地位有威胁的任何人，不得不说，张仪实非君子也。
化解六国合纵联盟的张仪有多损？为秦国效力的大才，他排挤了3位，公孙衍、陈轸、樗里疾此三人都是难得的人才，可能不少人对陈轸比较陌生，但此人曾凭口舌之利，为齐国击退楚国大军，秦王谋划大事，也经常询问陈轸意见，足见此人能力之不凡。
从张仪的生平事迹，我们会得出一个结论，那就是纵横家的谋划多从主观政治出发，也就是满脑子想的都是利用混乱的国际局势，谋求自己的私利，朝秦暮楚，反复无常俨然是纵横家们的常态，这也是纵横家历来得到评价都很低的根源所在。
但也不能不承认，这些纵横家们确实有本事，他们的谋划虽然是为自己，但却能准确地把握君主的心理，让这些君主觉得他们的谋划确实是为了自己好，为了国家好，不得不说，纵横家们的嘴皮子，当真胜过千军万马。
张仪是可耻的市井小人，毫无道德底线可言。他是战国时期著名的纵横家，外交家和阴谋家，通俗来讲就是善于忽悠，口吐莲花，满嘴跑火车，让人不知道他说的话，哪句是真哪句是***？别人凭双手创业，他凭嘴皮子起家。
有道是：“猪往前拱，鸡往后刨——各有各的食路”。凭本事吃饭无可厚非，但做人做事要有底线。不得不说张仪很聪明，但他是一个不讲原则，没有底线的小人，为一己之私，竟然出卖母国，最后落得身败名裂。
张仪是战国时期的魏国人，也就是今山西省万荣县王显乡张仪村人。他和另一位大忽悠苏秦是师兄弟，同拜鬼谷子为师。
毕业后二人各奔前程，不久苏秦做了燕国的宰相，燕国是战国七雄中的小国，苏秦为了保住燕国，开始推行“连纵抗秦”计谋，通俗来讲就是联合六国群殴秦国。
张仪就没有师哥顺利了，好不容易在楚国找了份工作，做了楚国宰相的门客。但好景不长，有一次张仪随相国出使诸侯国，在出席宴会的时候，相国丢了一块玉佩，怀疑是张仪偷了。张仪死活不承认，被众人痛打一顿轰出了相府。
张仪到底偷没偷谁也不知道。满身是伤张仪狼狈不堪回了家，他媳妇儿一看，讽刺道：“有文化管卵用，还不是被人打了出来”。
张仪对媳妇说：“你看看我的舌头还在不在？”他媳妇说谁能打到你的舌头？张仪说：“只要舌头在，我就不怕”。
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张仪是小人吗，估计100个人中有99人说他是。但是，当你把战国历史里里外外弄透彻后，你就会发现，张仪绝对不能说是个小人。因为张仪从来没有背叛过雇佣他的秦国，也从来没有做过对不起秦国的事。虽然他曾两面三刀，欺骗与狡诈并用，折腾楚国，凌辱魏国。
在为之服务的、效劳的秦国面前，他始终是恭顺的，勤勉的，兢兢业业的，任劳圌任怨的。他错了吗？他是小人吗？他做了哪些可以让他能够称为“小人”的事情？
不可否认，在处理对外关系上，他使用了卑鄙的、非道义的手段，但是，懂历史的人，你能讲出，历史上的那些成功者有几个没有使用卑鄙的、不道义的手段？
越王勾践没有使用过吗？汉武帝刘彻没有使用过吗？明太祖朱元璋没有使用过吗？唐太宗李世民呢？元太祖忽必烈呢？等等，等等。翻开史书，这样的人还有好多。可是，为什么小人的名号没有落到这些人的头上，而是落到了张仪的头上？历史到底掩盖了什么？宣扬了什么？
张仪，一个永远的时代***，手无搏鸡之力，却对百万军中夺人首级的猛将不屑一顾；身似浮萍，却以一己之力挑战天下英雄，笑傲八方诸侯。他的多彩外交手段出神入化，无人能够超越；他的仕途游走技术炉火纯青，无人望其项背。
他的一生，始终是流氓习圌气与英雄豪气并存。有些时候，他做的比英雄更英雄；另一些时候，他做的比流氓更流氓。他的存在，是个喜剧，从秦国的角度；也是个悲剧，对他个人来说。因为，他以个人的耻辱造就了秦国的辉煌。
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英雄和小人是站在道德的角度进行的评价，站在不同各方，自然评价不一：对于秦国来说，张仪就是大功臣，促进了国家的发展，加快了秦国统一六国的步伐；而***如站在楚国或其它国家的角度，他们就会认为张仪是小人，觉得他背信弃义，奸诈狡猾。
但面对历史，我们也应该意识到，既使没有张仪，也会出现苏仪，王仪等，他们同样要担负起历史赋予这些谋士说客的重任，那就是***某一国，统一其他国。因此，从这个角度来说，张仪无所谓英雄或小人，他只是这股历史潮流里曾经的过客，在恰当的时期担当起了适合自己的责任。
