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服饰文化的传承和拓展论文,服饰文化的传承和拓展论文怎么写

  1. 什么是“复古”?“复古”是如何产生美感的?
  2. 汉服传承面临的问题有哪些?

什么是“复古”?“复古”是如何产生美感的?

复古就是穿越,仿以前年代才能做的事现在来做,如穿古装:汉服、旗袍民国服装等,用以前年代的生活用具:留声机、复古相机,复古家具等等。由于是复古,所以能产生怀旧美感,视觉美感,毕竟人都是喜欢新鲜。

“复古”是指唐德宗贞元至宪宗元和年间,韩愈、柳宗元等人,为了适应统治者的需要,积极提倡儒学,排斥佛、老;在文学上主张恢复写秦汉时流行的不拘格式、自然质朴的散文,反对魏晋以来盛行的讲究声律、排偶和用典的骈文。因为这种骈文统治魏晋以及初唐达五百年之久。在漫长的日子里,虽然一些文人不断予以反对,但都成就不显著。到了陈子昂,他高举“复古”的旗帜,提倡“汉魏风骨”,反对“***丽竞繁》的六朝余风,并第一个用古文创作。其后,萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等人相继努力,直到韩愈,柳宗元他们适应社会发展的需要,在继承前代论文的基础上提出“文道结合”等一整套古文理论,并在实践上写出了相当数量的作品,他们的主张李观、樊宗师、李汉、李翱、皇甫湜、沈亚之、孙樵等人的支持响应,便形成了声势浩大的唐代古文运动

唐山复古运动的胜利,***打击了形式主义的文风,开拓了散文的实用范围,使散文更好的反映社会现实,直接影响于宋代的古文运动,并涌现出了以韩愈为首的唐宋古文八大家。他们的作品,平易自然,文从字顺,文情酣畅,舒卷自如,文笔纵横恣肆,语言简炼有力,反映了唐宋古文运动的基本要求和发展方向,对我国散文的发展产生了深远的影响。他们优美作品的创作过程,就是产生美的过程,因为,他们的作品,写山山美,状物物美,叙情情真,表意意惬,读他们的作品真正给人以美的享受。

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汉服传承面临的问题有哪些?

你好,个人感觉:

1、汉服太贵

2、全国没有政策支持,没有明确的载体。

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建议在河南南阳设立汉服产业园

1、南阳是汉文化的代表地,汉画馆闻名天下。

2、南阳是“复兴汉室”的起源地,在南阳设立汉服产业园对中华民族伟大复兴有象征意义

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南阳人刘秀在家乡起兵复兴汉室(东汉);屯兵南阳新野的刘备、躬耕于南阳卧龙岗的诸葛亮、生于南阳的名人——黄忠、李严、陈震、郭攸之……为复兴汉室(蜀汉)鞠躬尽瘁。

3、汉南阳人为世界做出突出贡献。科圣张衡、医圣张仲景是其中的佼佼者。

4、南阳光武汉服产业园可以和南阳汉画馆、南阳光武祠、南阳张衡博物馆、南阳医圣祠、南阳卧龙岗、南阳方城博望坡、南阳新野汉桑城等一起,发扬汉文化,为中华民族伟大复兴提供载体。

建议这项工程在2025年前造成,因2021年蜀汉建立1800周年,2025年东汉成立2000周年,至于名字,建议命名为【南阳光武汉服产业园】

1、汉服的概念被误解。很多人不知道汉服指的是是汉族传统服饰觉得“为什么我们要传承汉朝衣服,而不是其他朝代的服装”。

2、汉服运动不被理解。很多人不明白为什么要复兴它,或者觉得汉服就是古董,应该被放进博物馆而不是穿在身上。

3、很多人对汉服的观感是繁琐不好穿、出行不方便、和现代生活脱节。

4、在推广汉服的人还是比较而且有很大一部分是学生,影响范围只在校园内,不能带来太大影响力。

5、有小部分同袍给人留下了不好的印象。比如穿汉服只是为了拍照穿着汉服喧哗吵闹或没素质;跟风穿汉服其实什么都不懂;有莫名的优越感;对于不懂形制的非同袍或新人小白上来就撕(我觉得最后这种实在太多了,影响非常不好)。

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