改革开放以后，中国的服装文化发生过哪些重大的变革？
中山装逐渐淡出，西式服装占据文化主流。特别是公务制服，特别是军装，更使中山装、风纪扣绝迹。我们老是批评新加坡的“去中国化”政策，其实仔细想想，最大的、最彻底的“去中国化”就是我们。我们以“破四旧，废除繁文缛节，破除封建迷信，批林批孔”等等借口，使我们现在变得中不中，洋不洋。堂堂礼仪之邦礼仪尽残。在精神文明上我们应该继承传统，在物质文明上中西交流，掌握最新科技。外国说党独裁也好，侵犯***也好。对老百姓而言。国体，政体对我们都不重要。重要的是人民群众的生活一年比一年好。
文化传承中，音乐、舞蹈、服装是否比古诗词、书画、传统思想等根基性的东西传承更好？
京剧《捉放曹》中有句唱词，用以形容当下“传承”之窘况，确是相当贴切 —— “这才是，花落水，水不（能）恋花“。
譬如音舞。近万年前河南、七千年前浙江，先后出土七音骨笛。可惜，乐谱无存旋律何在？舞蹈形体多由壁画临摹，创作复原亦远远滞后。
譬如诗词。即便诗文内容俱在，缘何古人学会吟诵即会赋文，七岁成诗绝不稀罕？归根结底还是“承“不得法 —— 徒有其表而无其实。
再譬如商周以来推崇服饰 —— 文质彬彬然后君子。岂止儒雅？分明含括礼仪！无关漂亮，实乃标志端庄！
文化传承之学问渊博深邃，遑论根基，即便枝叶，今人所知所识，至多十分不过一二罢了。
提问者的概念有些混淆。所有的人类活动都是以思想为引导的，没有思想就没有一切。音乐舞蹈古诗词绘画等等文化形式都是人类思想的反映结果。把音乐舞蹈服装和古诗词绘画分成两种是不对的。文化艺术形式和传统思想是两个层面的内容。
★我的回答是古诗词、书画、传统思想等根基性的东西传承得更好。且听我细细道来：
一.我国五千多年的历史，这个过程中产生了大量的音乐作品。比如战国时期的曾侯乙编钟敲击演奏出的各种动听的音乐，《高山流水》、《梅花三弄》、《广陵散》、《十面埋伏》等等，数不胜数。虽然有部分古代音乐一直延续到今天，可是很少有人去听、去演奏了；古时的”宫、商、角、徵、羽“五音阶现在谁还在用，没人了。如今都在使用“多、瑞、咪、发、嗦、啦、西、哆”这七个音符了。
二.古代最多的舞蹈——宫廷舞现如今也看不到了，偶尔在***剧里看到的宫廷舞还不一定是原汁原味的。对于一些民间的舞蹈，比如西域传来的胡旋舞、民间的剑舞和盘鼓舞、楚国的长袖舞等等，现代人别说看过了，甚至听都没听过。
三.我国古代的服饰也是经历了许多变迁，从夏商周时期的仅仅遮住隐私部位，到后来的秦汉服饰，以后的朝代除了清朝的官员服饰比较特别外，都大同小异。其中，最深入人心的还是汉服，如今社会上已经兴起了一股“汉服热”，虽然有这个潮流，但穿汉服也只是少数人的喜好。
★通过以上分析，我们可以看出，除了服饰和音乐今天还能找到外，古代舞蹈已经难觅踪迹了；况且今天大家穿的汉服和听的《高山流水》你能保证还是以前那个样子、那个韵味吗？
一.相反，《诗经》、《楚辞》、唐诗宋词元曲等，哪一个没有在今天的语文课本里出现过？都出现过。古诗文已是小学、初高中语文课本里必不可少的一部分。传承性非常好，是我国历史文化上的一笔巨大的财富。
二.古代的书画更不得了了。我们都知道书画的收藏价值非常高，尤其是名人作画。比如《汉宫秋图》，这是一幅南宋时期描绘汉朝宫廷的画，就是这幅画在2010年以1.68亿成交。为何这幅画的成交价如此之高呢？原因就在于它的价值、传承历史文化的价值。
三.传统思想就更不用说了，我国的儒家思想更久不衰，到现在依然深入人心；尊老爱幼、勤俭节约、谦虚礼让、无私奉献的传统美德，见义勇为、舍身取义的大无畏精神，这些优良的传统美德依然是今天每个人都需要具备的。同时，也涌现了很多具备这些美德的人物，比如杨善洲、王继才等都是我们学习的榜样。
★总而言之，不管是古代的音乐、舞蹈、服装，还是古诗词、书画等，都是我们中华民族一笔宝贵的财富。不过，说到传承性的话，还是诗词、书画等根基性的东西传承得更好。欢迎大家发表不同意见！
