什么是新文化史？主要该关注什么？
在学科越来越专业化的过程中，历史学近半个世纪出现了很多更加细化的分支，如新文化史就是其中被很多人追捧的一个新的分支，也许很多人都自称做新文化史，但是什么是新文化史？为什么会出现这种分支？又与原来的历史学有哪些不同？
新文化史出现有其特殊的历史背景，20世纪下半期，历史学在计量史学、后现代主义思潮的夹击下，原本古老的历史学科处于被质疑和动摇的危机之中，很多历史学家也都陷入迷茫之中，新文化史即在政治史、制度史、经济史等基础上，对于历史学科的一种革新。
所谓新文化史，主要在于对于历史学科原来的研究对象、方法等的创新。在内容上，将政治史、制度史等传统历史学视角转向社会、文化、结构或者多元的因素，将多种因素重新糅合进行解释；在方法上，不在以宏观的国家、***、民族为叙述的主体和观察点，而是致力于解释微观的日常生活、普通的文化现象等。因此摆脱宏观叙述框架的新文化史，其主要的特点就在于“解构”和重构，从而赋予历史人物、历史***、历史现象新的解释面相。
新文化史的代表作如《蒙塔尤：1294-1324年奥克西坦尼的一个山村》《乳酪与蛆虫——16世纪一个磨坊主的精神世界》《屠猫记》《马丁·盖尔归来》等，都从非常微观的角度、对小人物或小***，进行不厌其烦地记载和叙述，展现出一种完全不同的历史面貌。新文化史虽然从微观层面进行解构，但从本质上讲，新文化史仍然强调对于史实的叙述，甚至更为细致。
因此，在研究新文化史时，首先应该关注新文化史的背景和缘起，才能真正掌握新文化史研究的脉络和路径；其次，应该在继续关注政治、制度、社会、文化等宏观课题的基础上，对微观历史进行研究，才能做到以小见大。最后，近期对于服饰、食物、身体、图像、性别、记忆等的关注，可以视为新文化史的热点。
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