清朝爵位有几种？
清朝宗室封爵制度的产生和完善促进了清朝宗室集团的形成和发展。入关前，清宗室拥有很大的权力，他们可以统辖其名下的八旗事务，参与政治并且拥有兵权，是掌控国家军政大权的主要力量。
努尔哈赤作为族长，只称“淑勒贝勒”或“聪睿贝勒”，意思与“首领”或“酋长”一样，且“贝勒”多为蒙古各部落首领称谓，不以爵位来看待。
天聪十年（1636年），皇太极称帝并改国号为“大清”，改元祟德。为了能够充分调动满洲贵族的积极性，确保军事上的优势，特将宗室爵位定为九等：
如此，清宗室封爵制度形成初步的雏形，并在此制度的影响下，贵族集团纷纷统兵出征，冲锋陷阵，为清朝的基业立下汗马功劳。
顺治元年（1644年），清世祖福临将都城迁至燕京并颁布即位诏书，该诏书的颁布，肯定了宗室集团在清王朝统一战争中的功劳，并愈加肯定了他们的政治地位。顺治六年又规定：“宗室列爵十等”在九等爵之外增加了奉恩将军，还对每等爵位的承袭办法进行了规定。此次的分封多达九十六人，促使宗室成员人数远远高于入关前的数量，为宗室集团的未来发展奠定了良好的基础。
封爵制度的初步确定，是为了迎合特定的政治需求。故而随着形势的不断发展和变化，宗室封爵制度也经历了多次的修改和补充。直到乾隆十三年（1748）《考试受封表》和《钦定封爵表》的出台，才确立了最终的封爵制度并且一直执行到清王朝覆灭。
按照《清史稿》职官志的分类方法，清代的爵位可以分成宗室爵位、功臣爵位、蒙古爵位、回部爵位、还有***ang爵位、土司爵位。其中清史爱好者比较能够见到的就是宗室爵位、功臣爵位和蒙古爵位，其余的都比较罕见。
宗室爵位，顾名思义是给予皇族内宗室的爵位。其爵位分成十二等，也可以分为十四等。十二等是和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。十四等是增加了两个，和硕亲王和多罗郡王之间加了一个世子，多罗郡王和多罗贝勒之间加了一个长子。宗室爵位的特点就是品级都比较高，和硕亲王到不入八分辅国公都是超品，镇国将军同武一品，辅国将军同武二品，奉国将军同武三品，奉恩将军同武四品。不过宗室里拥有爵位的比例是比较少的。
蒙古爵位，顾名思义就是给内外蒙古贵族的爵位。其爵位分成汗王、和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、一等台吉或塔布囊、二等台吉或塔布囊、三等台吉或塔布囊、四等台吉或塔布囊。其中汗王、和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公超品，一等台吉和塔布囊同武一品，二等同武二品，三等同武三品，四等同武四品。需要注意的是，虽然宗室爵位和蒙古爵位里都有和硕亲王，二者在品级和服饰上也基本一样，但是宗室和硕亲王的待遇要比蒙古和硕亲王的待遇高不少。
最后就是功臣爵位，功臣爵位为公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉，其中除骑都尉、云骑尉、恩骑尉之外，其他爵位都内分三个等级。公、侯、伯为超品，子同武一品，以此类推，云骑尉同武五品，恩骑尉同武七品。
中国古代自从国家诞生，统治机器日益完善，政治制度逐渐繁密，与之相对应的功勋贵族表彰制度也愈发成熟，至清代时，爵位制度已经颇有特色。下面我们就清代的爵位制度做一个简单的介绍。
中国的爵位制度，最早可以追溯到先秦时期，传说中的尧舜时期和夏朝都有文献说明设立了爵位及其相关制度，但由于缺乏出土文物和实物资料证明。其具体情况目前还不能确定。中国历史上目前可以确定的最早的爵位制度应该在西周时期。周代统治集团就确定了公、侯、伯、子、男五等爵，周代实行了“分封制”，可以世袭罔替。比如我们熟悉的齐桓公、晋文公、楚庄公，都是“公”这一级的爵位，在各自的封国里掌握极大的权力。
此后历代均有自各自的爵位制度。历经千余年的发展，众所周知，清代的统治阶层来自关外满族，满清统治者在战争年代以及入关建立全国***的过程中，除了武力征服四方讨平外，还运用体制内的若干奖励和笼络措施巩固其统治。所以清代的爵位制度与前朝相比，有了系统上呈现出多元并包的特点。
清代爵位图解
清代除了***宗室、异姓功臣的爵位系统外，对蒙古等边疆地区也有爵位。***宗室的爵位分为和硕亲王、世子、多罗郡王、长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一至三等镇国将军、一至三等辅国将军、一至三等奉国将军、奉恩将军等十四级。其中“和硕”、“多罗”、“固山”都是满语转音。这些爵位由高到低的俸禄从俸银1万两，禄米1万斛到俸银110两，禄米110斛。
和硕豫亲王多铎
蒙古与满族很早就***，两族间还常常通婚以加固友好。蒙古也有爵位，由理藩院掌管，蒙古语称之为札萨克（意为“统治者”）。札萨克可以世袭，下设协理台吉、管旗章京、梅伦、笔帖式等僚属，协理旗务，这些名称均与满语音译有关。旗内的土地和属民由札萨克支配。虽然札萨克的自***很大，但是仍要根据清廷的规定和法令处理旗务，受到中央节制。今天我们知道在有蒙古族同胞聚居的自治区在行政区域上称之为“盟”、“旗”，就是清代蒙古王公贵族统治下的遗留名称，体现了我们中华民族的文化多元与历史传承。
