什么才叫真正的艺术？
艺术是有了心灵的感悟或共鸣之后，有强烈的冲动用各种方式，如音乐、绘画、电影、***等，表现出自己内心最深挚的情感和思想。艺术之欣赏者通过观赏聆听这些作品，产生共鸣，感动和启发，甚至改变自己的想法和世界观！这样艺术作品就达到了传达自己和感染他人的效果。
柏拉图说：艺术即模仿。苏格拉底认为，哲学是***用的是理性手段，而艺术***用的是情感手段。
叔本华：艺术既展现。他认为艺术展现现实形而上学的真理，艺术展现中隐藏的深层次的理念可以揭示现实的本质。
阿多诺：艺术即自由。艺术像大海一样，非常具有包容性，很多艺术家在创作的时候，非常的纯粹的表达自己心中想表达的感受，描绘心中想描绘的画面。
亚里士多德：艺术即认识。在事物的真相面前，艺术会与哲学“合作”共同揭示事物的本质。
科林伍德：艺术即表现。艺术家在创作作品时，通过在自我情感上的自我承认，去创作。通过想象，表达他们所感受的艺术。他们在画面中表现了他们在画面中的感受力。观者在看这幅画的时候，可以与之情感交流。
真正的艺术，当我们的心中在面对艺术作品的时候涌现出来的感受，感觉，艺术的美已经在我们心中呈现了。
艺术，迄今还没有公认的定义。通常认为，艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、电子游戏（第九艺术）等。艺术离不开人，真正的艺术是一个人对自身精神与情感的抒发与表达，所以谈论艺术，不能不从精神与心理层面去考查。真正的艺术是能够陶冶情操、培养性情的，比如古人实践了二千年的艺术——唐诗、宋词、昆曲等。
书法的艺术应具有传统文化底蕴，个人文化修养，书***底，如晋的韵味，唐的法度，源于生活高于生活，如王羲之的兰亭序，颜真卿的祭侄文稿，苏东坡的寒食帖，都能表达了一定的情感，使看的人能感同身受，而情感的表达需要寄托于笔墨之间，这就需要高超的书法技巧。
把自身的情感通过笔墨自然表达，让人感同身受，产生共鸣。
艺术，迄今还没有公认的定义。通常认为，艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、电子游戏（第九艺术）等。艺术离不开人，真正的艺术是一个人对自身精神与情感的抒发与表达，所以谈论艺术，不能不从精神与心理层面去考查。真正的艺术是能够陶冶情操、培养性情的，比如古人实践了二千年的艺术——唐诗、宋词、昆曲等。
书法的艺术应具有传统文化底蕴，个人文化修养，书***底，如晋的韵味，唐的法度，源于生活高于生活，如王羲之的兰亭序，颜真卿的祭侄文稿，苏东坡的寒食帖，都能表达了一定的情感，使看的人能感同身受，而情感的表达需要寄托于笔墨之间，这就需要高超的书法技巧。
把自身的情感通过笔墨自然表达，让人感同身受，产生共鸣。
我以为，真正的艺术要扎根群众。为大众服务，为大众欣赏，为大众认可。一切脱离人民，孤芳自赏的艺术，很难留在历史的长河中。因为人民是创造历史的主人。不要以为自己有“”能”。贬低人民的审美，不相信人民的审美，不会永存。
做产品的过程，
是一个先见自己，再见天地，
最后为了见众生的过程。
见自己，认识自己是一辈子的修行，至死我们都是认知的囚徒，内观内省内解，和自己相处，和自己和解，修得一颗平常心。产品的差异化，来自设计者对自身的认知水平，个人审美，在地性，多维度深度思考之间的平衡。
见天地，万物有灵，一切有为法，宇宙自有神性。三尺头上有神明，不要想胜天半子，宇宙浩瀚，人类之及其渺小。始终充满敬畏，保持好奇，向内打开格局，向外打开视野。做产品亦如此，不能狂妄自大，坐井观天，画地为牢，走出舒适区，多认知前人创造的伟大文明，寻找普世的设计性语言。
最后见众生。做产品，更多的是为大众所做，一定是在自己的需求之上，不是为了设计而设计，伟大的设计从来都是为大众所使用。见众生，生出温柔心，同理心，共情和包容，修得上下兼容的虔诚，如此设计产品才有谦卑之情，安静之德，诚实之性，平易之心。
