贵州安顺的屯堡文化是一种什么文化？
谢邀，安顺屯堡文化系明代从江南随军或经商到滇、黔的军士、商人及其家眷生活方式的遗存。在安顺，聚居着一支与众不同的汉族群体屯堡人，他们从语言、服饰、民居建筑及娱乐方式都沿袭着明代的文化习俗，演义着一幕幕明代历史的活化石。
而安顺屯堡文化最具有代表性的要数西秀区七眼桥镇以云山、本寨、雷屯为主的云峰屯堡文化风景名胜区。生活在这一社会区域的人，由于特定的历史背景，特殊的生活环境，特别的习俗民风，特有的艺术文化，他们所居住的村寨又特以带军事性质的屯、堡、官、哨、卫、所、关、卡、旗等命名。
安顺屯堡文化，是贵州特有的一种文化***。安顺屯堡文化在六百余年间既自觉地、顽强地固守自己的故土文化，绝不与寓居之地合流;但群体内部的原有成分本非绝对的单一和纯粹，在长期封闭的屯堡中代代厮守，必然要相互渗透。于是，终于形成了既迥异寓居地域，又不再能还原于父母之邦的独特的文化现象。谢谢邀请，希望可以帮到你。
屯堡文化的精髓是保留了大明王朝的很多文化，比如服饰、建筑、口音和各种礼节。保留最完整的应该是丧葬文化，披麻戴孝、祭文祭品、点灯、绕棺等等都还在保留。去屯堡旅游，哪些已经开发的景点，天龙云峰值得看看，很多没开发的很值得看看，安顺大西桥镇，的自然村落群应该是贵州最大的。自然村中九溪村、中所村、吉昌村、狗场屯场和鲍屯村都是户籍上千户的村落，很值得去探索和发现。
作为一个屯（tun）堡(pu)人，来简单和大家说一下我们的屯堡文化。
据说当年我们的朱重八先生历经千辛万苦，终于建立了大明王朝，从农民变成了高高在上的王朝掌权者。一个繁荣昌盛的王朝，各种“反动组织”都会时不时地来边界骚扰，更何况是新朝换旧朝。明朝建立后，云南的少数民族势力发起反叛，朱元璋一看，不对呀，那么多年的腥风血雨我都扛过来了，难道还对你们忍气吞声？于是乎派出傅友德将军带领30万（据说，具体数量不详，不过个人看来，在冷兵器时代，这个数字是相当夸张的）大军，从东向西，跨越上千公里，很快就将此次反叛镇压下来。可是山高皇帝远，谁知道军队一撤这些，他们会不会又卷土重来？于是乎，军队就地驻扎下来（主要为安顺附近一袋，安顺地区当时为进入云南的最主要门户），为了让将士们能安心定居，他们的家属也被接过来一同居住，于是乎，军队驻扎的地方成为了‘屯’，家属居住的地方成为了‘堡’。一群汉人，在这片异国他乡，一活就是600余年。
屯堡文化作为一座文化孤岛，有很多文化很好地保存下来，比如比较具有代表性有建筑文化、地戏文化、服饰文化。
丨建筑文化
(云峰八寨之一的云山屯，居民差不多均已迁出)
都说进入屯堡就是进入是石头的世界，的确如此，石头房石头瓦石头磨石头缸石头街石头窗等等，靠山吃山，屯堡人就地取材，建造了一个个街道纵横交错类似八卦图形宜居宜战的军事屯堡村落。
现在很多村落石头建筑越来越少，取而代之的是一栋栋装修考究的小别墅。好在有的建筑很好地保护下来，比如上图中的云山屯，还有九溪、天龙等等，以致于历史不被现代的文明湮没。
刚写一篇关于安顺地戏的文章，对屯堡文化有点了解，刚好回答本题。
600年前，朱元璋皇帝派30万大军平定边境叛乱，战争胜利后，为了求得长治久安，就命这30万人屯守在这里，有点像解放初期的新疆建设兵团。
历经朝代更迭，漫长的岁月，屯堡人在亦兵亦民的过程中繁衍生息，除了践行世代相承的文化习俗，也因地制宜，学习当地的生产方式。
语言：数百年变迁未被周围的语言同化。
服饰：妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征。
饮食：具有易于长久储存和收藏，便于长期征战给养的特征。
