《红楼梦》的服饰是按照明朝来写的吗，有何依据？
你好，我是国风！
红楼梦是一部揭露满清之残暴，追到华夏之亡国反满悼明的政治性***。书中以玉影射大明王权，金指代满清。故而有“怀金悼玉”，“金玉良缘”，“木石前盟”之说。
我曾在我的系列文作《国风读红楼——怀金悼玉的隐义》中对此进行了详为解析。有意的朋友可以搜寻阅读一回。还请指教！
所以，在拍成***剧的时侯，结合红学家周汝昌的意见，选择了明朝的服饰。但在原著中，看贾宝玉的打扮，应该是梳了条清朝的大辫子，那么别人也应该是清朝的服饰。（作者也不敢明目张胆的坐定红楼梦的年代就是明朝，否则必然招来杀头的危险，康乾虽是盛世，文字狱的推行也是相当恐怖的）。作者有意对服饰问题进行了相当的回避，所以显得模棱两可。
但看有一些东西，比如法兰西来的玫瑰露，弗日那，以及特别的金星玻璃，瑞士来的钟表，已经相当普遍。在明朝中西方的交流还没有这么广泛。到了康乾之世，西方的商品才有幸进入中原，为一些贵族所认可！所以对时代上的模棱两可是有据可推的。
但是服饰上的模棱两可，就是作者故意为之了。目的就是前面说的“怀金悼玉”！我个人是这么认为的！
以曹雪芹的描写为依据——明清服饰为主。其中贾宝玉那一身，基本是戏曲行头，曹公就是那样描写的，真***虚实，有写实有虚构。
邓云乡先生是87版电视剧《红楼梦》的民俗指导，曾写过一本《红楼梦忆》，回忆了拍摄过程中的所见所闻。 书中提到有关服装的设计：
大家谈论的中心，集中在服装设计上。我想《红楼梦》中的人物造型，服装是一个大问题。纱的、单的、夹的、棉的、皮的、家常的、出客的、喜庆的、办丧事穿的、有品位的、没有品位的、主子的、奴才的、绸的、缎的、镶边的、刺绣的、绎丝的……名目繁多，数不胜数。而《红楼梦》又是一部不标明故事朝代的书（写书时代虽然明确，而故事中却对此点十分隐晦），在服装描写上，也明显地看出其用心。写王爷服装“白管缨银翅王帽”，全是犁园妆束；写有品位的，则是“按品大妆”，一笔带过；只有写到姑娘们、丫头们这群女孩子的服妆。才十分细致，衣裙楚楚，代表了作者当时生活中的服装。
《红楼梦》电视剧在历史背景上，要求的明清之间，服装设计便按此要求制作。总的是突破戏剧框框，作出“活生生”的服装，要生活化、要美、要华丽，能够显示出《红楼梦》的风格。
红楼梦服饰到底是什么样子的？
红楼梦服饰，所有的***戏剧都应该不符合那个时代的实际形象，但是最用心的是87版的，虽然服饰有所设计和改进，但是体现了每位人物的性格特征，但是新版红楼梦的服饰妆容是一群不懂红楼梦的人臆想出来的，既不符合原著也不美，应该是非常失败的，总之，因为我们的时代距离曹公的时代太遥远，所以无法真实的还原原有的服饰特征，但是，我们不应该拿它炒作，一旦像新版红楼这样作践和商业化，一切都被钉上可耻的标签了!
《红楼梦》里的服饰太精致，太华美了！
***里不同人物、不同场合、不同季节的穿戴都各有不同。而且穿戴上四季分明，从上到下，从里到外，一应俱全！
就连雨雪天用的斗笠、蓑衣、雪帽和沙棠屐，也一一写出来。从款式上来说，就更多了，比如有“窄裉袄”、“银鼠褂”、“洋绉裙”、“花绫裤”、“霞帔”、“对衿褂”、“蟒袍”、“王帽”、“折裙”、“绫子袄”等。
像我们在87版红楼里，看到王熙凤头上戴的，身上穿的都有皮毛，一点儿也没错，***里就多次出现过“羊皮褂子”、“羊皮小靴”、“鹤氅”、“大裘”等华贵衣饰。
比如***里的男主人公贾宝玉，他的礼服装束为“头上戴束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫涤，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。”
由头上到脚下，由里到外，能够如此细致入微地描写怡红公子的装束，如果对官宦之家不熟悉，是绝对不会有这样的生活体验和细致观察的。
王熙凤的形象则为“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。”
金髻加珠钗，赤金加缕金，还有银鼠褂洋绉裙，凤姐的雍容华贵，就这么通过衣着体现出来。
***中还有一个细节，就是贾宝玉的雀金裘，是贾母送给他的。那是一件俄罗斯裁缝用孔雀金线织成的御寒衣物，光华灿烂，尤其珍贵。宝玉不慎将它烧了一个洞，由于第二天还必须得穿，街上的“织补匠或能干裁缝”也根本不识这件名贵雀金裘，更不敢给修补。最后还是聪慧的睛雯，在重病中连夜将它修补好的。
这件雀金裘，是用孔雀美丽的羽毛，和金丝线编织而成，这样的织造技艺极其耗费手工，而且衣饰会具有天然的光泽。
