为什么贵州苗族的苗衣都用银缝制在衣服上面？
谢谢邀请。苗族历史悠久，族源上可上溯到黄帝时期，在漫长的历史过程中，苗族自北而南，辗转迁徙，形成众多分支。明代以后，苗族银饰经历了一个民族审美、定式、组合、变异的民族化过程。苗族服装中的银饰的特点:以大为美、以重为美、以多为美。男子主要佩带银手镯、腰带等。
苗族银饰与文化相互影响，主题所描述的苗族女士穿戴是台江苗族文化银饰服装，穿戴主要有:银角、銀冠、银花、银簪、银梳、插针、耳环、耳柱、耳坠、项圈等。全身银妆重达20余斤。这一身的银饰打扮打破了银饰的单调感，再现有动有静，有声有色，很具诱惑的立体感，展现出苗族银饰服装的特殊造诣。
苗族银饰作为一种文化现象在历史上曾受许多民族青睐，成为多元化交流的载体之一。苗族人只有语言，沒有文字，就通过这些服饰图案，就能从很多方面描述了少数民族的生活习俗，通过图案来表达，每幅图案都有一个故事，并反映了苗族人的生产生活，民族性格和审美情趣，具有独特的民族性和丰富的文化价值、美学价值、实用价值。
就苗族银饰看，它一方面可以显示家庭富有和财产，另一方面则具有耐人寻味的文化含义——苗族银饰作为民族的标志。它起到了维系苗族群体的重要作用。直到今天银饰品对于苗族人依然有着图腾一般的意义，经过祖辈的积攒和传递，多数苗族女子的服装如缺少了银饰品，那将是极大的不完整。除了节日，在喜庆之日也同样是银饰盛装打扮。而丧事期是不穿戴银饰。
在我国没有哪一个民族像苗族一样热爱银饰，她们把全部家产打造成各种各样的银饰披戴在身上，只爱白银饰品，而不佩戴黄金饰品和珠宝来与之搭配。苗谚有曰:"无银无花不成姑娘、有衣无银不成盛装"。尽管云贵川渝湘非白银产区，然而苗族的银饰之俗却由来已久。苗族人对银饰如此重视，不仅是有装饰美观功能，还因银能驱邪，苗人相信戴上银饰能驱邪消灾、健康平安。白银本身还有保值功能、流通价值，把投资银饰作为一种保全财产的办法。所以，苗族传统银饰服装就是这样代代传承下去。
苗族妇女的盛装在历史上应该是战袍，为了保护头部不受伤害就打造了银帽，为了保护颈部不受伤害就打造了银项圈，为了保护胸口不受伤害就打造了压领，为了身上其他部位不受伤害就在衣服上订上若干银片，以此来抵御对手的弓箭和刀枪长矛，为了美观和壮大声势又挂上若干铃铛……。随着历史的演变，逐渐变成了一?民族的服饰和艺术品。至于银角，传说苗族祖先蚩尤就是头长大角之人，也许后人为了纪念他或尊崇他而打造了银角，以此来彰显身份和地位吧！
苗族是个苦难的民族，常年迁徙，漂泊不定，所以他们喜欢把所有的财富随身戴在身上，人走则家随，以钱为饰保值财产。这也许是苗族人好银的直接原因，在很多地区，苗族人认为银饰有驱邪的作用，这也许是苗族人为什么会把银饰缝在苗衣上的原因。
在苗族地区，每个苗族姑娘从小都有着一套，由父母打制的苗族盛装“嫁妆”。苗族银饰以大为美，以重为美，以多为美，这也是苗族人为什么会把银饰缝在苗衣上的原因。
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刚流行没多久，在奶奶给姑姑她们做衣服的时候没有。那时候有的是银帽，银镯子，银项链。出嫁用的衣服也是自己做的，并没有缝银子。那时候苗家女孩是要学绣花，做新衣服的。到了我们这一代，什么东西都没有了。机器出现了，不包头，不做衣服，不做裙子了，机器做的，便宜，方便。
以前苗家嫁女儿给女儿戴银子，那是嫁妆，苗家都那样，只要有个女儿就准备一套，现在变味了。全身穿的白花花的，没有了以前苗家衣服的那种庄严。
贵州盘州市（原盘县）苗族的习俗有哪些？
一、节日
采花节每年的正月初一至十五，马场滑石板毗邻附近的苗都要聚集于后山梁上来玩“***花洞”，过***花节。节日期间，男、女青年互唱情歌，吹奏大筒箫、直箫、芦笙、跳芦笙舞、撑山雀等，通宵达旦，相互寻觅称心如意佳偶，倾吐爱恋之情。“***花节”渐成族男、女青年交流纯朴自由恋爱的社交场所，是人们了解苗族民俗文化的亮丽窗口。。
二、服饰
苗族支系多，服饰也因其支系不同而异。尤以居住在保基格所一带的喇叭苗和马场乡境的小花苗女装独具特色。花苗女装为蜡染刺绣，和尚领，镶边短花衣，呈蓝白色，领口镶一道花边，衣袖旗三道花边，胸部镶有娄形花边，花边红、白、黄相间，图案多样。系黑色围腰，下装为拆叠裙，裙上有各种花纹，花色以蓝、白、黑三色为多。头饰极为特殊，内藏真发，外加***发盘在前额上，向后篷起大包头，耳戴圆形耳环，戴项圈、手镯等。女装挑花刺绣，做工费时，价贵，男装今与汉同。喇叭苗女性头包蓝、白、黑帕，身着半长衣，袖口宽约9寸，领、袖口边镇一至二道花边。头帕包成锥形者表已婚，包成平顶表未婚，男装今与汉同。
