从事弘扬传统文化工作的人如何才能养家糊口？
说真的，靠弘扬传统文化养家糊口决非易事，尤其是平民百姓，深感体会靠笔(手指头)讨饭吃简直痴人说梦！我二十岁左右就梦想当作家，写文章，名利双收，但终是南柯一梦。二十二岁在《安徽曰报》等省级刋物发表过三篇短文，但能解决你哪一样问题呢?是吃饭，是娶妻丶还是赡养父母还是照顾弟妹呢?其实一事无成。后来只有改行，一个偶然的机会学了医，但并不是为人治病的医。在学中医理论后，又学习了巜八字命理》，《阴阳宅风水》，《易经》等传统文化方面的知识理论，曾以懂中西医医理命理地理三理自居，有先生之名，无先生之用。因为在当今科学时代，想在这方面取得成就只能是民间的，隠秘的，甚至感觉见不得阳光的，加之性格孤高，不喜张扬，更难显赫。近年传统文化在网上盛行，似乎天下欲归传统，仁义理智全悉找回，其实不然，人心仍依利存，甚至疯狂。心性归常只有半百匹夫，古稀老汉初有此心。大众场合弘扬国学，仍难启齿，只能潜心自省，孤芳自赏，谈什么养家糊口，几成笑柄。或许人生路慢慢，上下而求索，就是命运吧？
从中医来讲，祛急病法，民间绝技都是家传，不轻传人，传对了是救人，传错了是害人。有些急症，民间只是通过手法，无药治愈，生死只在一瞬间，来不急送医院。民间绝技，这是非物质文化遗产，靠师徒传承，传承不是用来养家糊口，而是治病救人。
身怀绝技、绝方之人，自有谋生的工作，绝技绝方只用来治病救人。民间中医，民间土医，民间奇人，民间奇术，都是这样的人。这样的人有证无证都无所谓，从不示人，遇到急病急难之人，才出手急救。救人是大善，遇到不救才是恶。
传统文化的种类有很多，弘扬的方式方法也不可胜数，如果要希望以此工作保证你养家糊口，就必须从以下几个方面做好。
第一，深入挖掘传统文化的精髓。在一个领域内做出突出的贡献。譬如，考察探究古代稀珍遗物做出独居特色的论著，得到领导和上级的认可，给于你物质上的奖励和地位上的提高，以保证你固定的经济来源，这样就能够达到维持生计。
第二，为了摆脱做文化工作的清贫，你可以专注于某项文化技能的培训工作。譬如，开展书法琴棋书画舞蹈学习班，以寻求经济来源维持生计。
第三。创建和发展有文化特色的产业，这可以借助集体的力量大力发展，搞活经济，譬如，传统的工艺技术，特色旅游，名人文化等等。
第三，从事专业的实用写作和文学写作。这种工作不是有简单的文化技能所达到的，必须更深入的去接触生活，了解生活，同时，练好基本功，拓宽视野，寻找到适合自己进取的实战领域，克难攻坚，直至有所收益，以维护生活来源。.
如果是个人从事这样的工作，我一个建议，除非你家里不缺钱，要吗你别走太远，目前这个钱和权的社会，你就别往那里钻。国家给予你的这个工作，那就有工资了，何谈养家糊口之说？
要通过弘扬传统文化来养家糊口，只有一条道路可走，那就是通过产业化发展，走市场化道路，把传统文化***转化为旅游***，转化为市场要素。通过产业化发展，取得经济效益，养家糊口就不是问题了。
前几年，有机会去河南朱仙镇游玩，当时就是抱着去找找木版年画。因为前几年曾经是传统文化日渐式微的时候，心里并没有抱着多大的想法。
到了朱仙镇以后，打听哪里有木版年画。竟然***都知道，并为我们指引方向，在一条小街上，有多个制作、出售木版年画的作坊、门店。产品很丰富，货真价实，并且可以当场制作销售。
这就是传统文化的魅力。
后来又到过一些地方，凡是传统文化弘扬比较好的，都是走产业化发展，市场化运作的路子，并且都很成功。
曾经在豫西大峡谷欣赏过皮影表演，皮影是小众文化，皮影个子小，舞台小，演员少，欣赏的人也不多，因此要单凭表演收费，显然是没有市场的。景区只是把皮影表演作为一项表演项目免费向游客开放，景区固定给表演艺人发放工资。
表演艺人在领取工资的同时，自己制作一些皮影，把皮影作为一种艺术品向游客推广、宣传和销售。虽然销量不大，但因为是纯手工制作的，是典型的非遗手艺儿，游客十分喜欢，销售收入加上工资，养家糊口是没有一点问题的。
同理，其他传统文化都可以走市场化的路子，在发展乡村旅游的同时，坚定地走市场化路子，把自己的文化产品转化为旅游产品，经过包装，宣传，现场制作。作为一种文化符号，一种艺术形式，通过艺术创作，作为一种产品向游客销售，完全可以让小众游客自愿掏包付银子。
市场比较常见的诸如剪纸、刺绣、布染、酿造、编制、陶艺、吹糖人等等，既可以是游客参与体验项目，也可以是表演项目，最终都可以通过向游客现场展示的方式，宣传、推销自己的产品，既丰富了乡村旅游的文化内涵，也宣传弘扬了传统文化，更通过市场化销售，实现了商业化营销， 增加了自己的收入。是各方面共赢的局面。
