汉服对于国人的意义是什么，是一种文化，还是仅仅只是一件衣服？
什么是汉服，笼统的讲，应该是指清朝之前，历代汉民族所穿服饰的统称。
汉服不仅仅是一件衣服，更是一种文化的载体。
这种自带的文化属性，是指衣服本身作为一种服饰文化，所呈现出来的不同于其他民族服饰的美感。
汉服的美我们绝大多数人都有过体验，特别是古装***剧中，对服饰制作的要求也越来越高，其所呈现出来的汉服的魅力征服了很多现代人。
有人认为汉服是一个很“虚无”的概念，理由是：他们认为服饰的特点一直是变化的，没有固定的样式。
我觉得这个概念本是才是虚无！所有事物都在发展，那么一切事物皆因发展就失去了本质特征吗？
汉服，即“汉民族传统服饰”。
汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产。
所谓“衣裳”：中国古代”上衣为衣，下衣为裳；上衣和下衣缝在一起叫作“深衣”；短衣叫作“襦裙”。有***的布扣，外加束带。
所谓“首服”：是指头发绾成发髻盘在头上，以笄固定，佩戴簪、栉、钗、华胜、步摇、金钿、珠花、额帕等首饰，戴上冠、巾、帽。
所谓“发式”和“面饰”：卢照邻说“片片行云着蝉鬓, 纤纤初月上鸦黄”；庾信说“眉心浓黛直点, 额角轻黄细安”；白居易说“圆鬟无鬓椎髻样 , 斜红不晕赭面状”。
所谓“鞋履”：就是脚上穿的舄、履、屦、屐、靴。
所谓“配饰”：如蔽膝、披帛、袜、帔、香囊、佩剑、绶、印、笏、牙牌、革带、玉带、銙、腾蛇、佩黼、佩玉、佩印、佩绶、佩鱼、佩牌、佩带等饰物。
汉服最基本的结构，是用50cm左右的锦、绢、绫、罗、帛、布、棉、麻、纱剪裁成的衣服，包括领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨、裻、袼、祛等部分。一套完整的汉服有内衣、中衣、大衣三层。
感谢悟空问答！
汉服对于国人来说是一种文化，现在街道上，有很多女孩穿上汉服，给人一种怀古的感觉，对于很多女孩来说，只不过是一种时尚。
汉代女人的服装，从出土的女俑服饰来看，超长袖，超大后拖裙，喇叭裙，也许是汉朝时期，女人不太出门的原因吧？在现代来看，这种服饰只有在古戏妆，婚礼场，颁奖会，等场合，才可能有出现。
现在我们街道上，看到的，只不过是改装的一种服饰，与汉代都没有多大关系，很像各时代服饰综合改良版，甚至还有些朝鲜族服饰的味道。现在所说的流行汉服只不过是一件时尚的衣服而已！
汉服是中华传统文化中礼的一种装饰（礼俗），中华民族自古注重着装礼仪。故有章服之美谓之华，礼仪之大谓之夏。衣与礼自古就不可区分。当下的汉服并未把礼的概念很好的体现出来。着装礼仪中有明确区分祭祀服，常服，禅衣，中衣，深衣，儒服等。弘扬中华礼仪文化才是汉服复兴之根本。
汉服对于国人的意义是什么，是一种文化，还是仅仅只是一件衣服？
汉服是＂一件＂承载了我们华夏民族五千年文化的衣服。
对于国人的意义：让我们在感慨有幸生为华夏人的同时，更时刻提醒我们配不配穿起这身汉服，能不能穿得起撑得起这身汉服。跳出穿搭看穿搭。汉服背后是源远流长一脉相承的华夏文明。
做内外兼修的人，做知己知彼的人，创新传承中国历史文化的大美，为中华文明伟大复兴添砖加瓦。能做多少做多少，能做多好做多好。[比心]#Helen形象管理##形象价值赋能者##让爱美的人更有魅力#
《金瓶梅》到底是本怎样的书？
两个字“好书”。披着黄色的外衣，讲的却是世情，说的却是人性，总之，清代学者那个谁说过：看了***，心生怜悯者，是为菩萨也。心生畏惧者，是为君子也。心生欢喜者，是为小人也。心生效仿者，那就是禽兽了。
***的作者，兰陵笑笑生，身份不明。
***的人物原型，也是众说纷纭。
上位者对这本书也是讳莫如深，态度不一。
《***》是中国古典***名。署名蘭陵（地名，据考一说故地在今山东苍山县西南及西路的邳州，另说在今江苏常州的西北。）笑笑生，即章节一百回。初刊本名《***词话》，有明神宗（万历）丁巳东吴弄珠客序，其成书应当在此年代以前。
书中***设《水浒传》中恶霸西门庆私通民妻潘金莲奸情之事为骨干，叙其后“西门大官人”又纳妾李瓶儿及潘金莲婢女春悔等情节。以西门庆“花案故事”里的“淫乱成份”，及触关键人物仅此三人名子遂名为《***》。即取潘金莲的“金”、李瓶儿的“瓶”、春梅的“梅”，来著此书名。
该书除叙西门庆与潘金莲、李瓶儿和春梅穿插的“相互温存”外，又描写了当时市民生活及社会的腐朽黑暗，可谓把当时的市井民风论述的淋漓尽致，虽书中刻画的人物亦有成就，但该书中***描写的过多，故自明晚期以来《***》皆被列为***。
