《金瓶梅》到底是本怎样的书？
《***》一百回，是我国第一部以现实生活为题材的长篇暴露***，成熟于明代隆庆至万历年间。作者“兰陵笑笑生”，人们分别推测是李开先、王世贞、赵南星、薛应旂、沈德符等，但都无确证。兰陵，今属山东峄县，从书中多山东方言判断，作者可能是明代山东的一个文人。
***现存明代刊本有两个系统，一是万历年间刊的《***词话》系统，一是天启年间刊的《原本***》系统，两个除了个别地方稍有出入外，内容基本相同。
《***》由《水浒传》“武松杀嫂”一段演化而来。全书以西门庆的爆发、爆亡为中心，描绘了上自封建最高统治机构，下至市井无赖所构成的鬼蜮世界，全面的暴露了我国封建社会后期政治的黑暗，经济的腐朽，道德风尚的堕落，***关系的严酷，具有相当深刻的认识价值。
故事的内容为：市井恶棍西门庆游手好闲，终日和一些帮闲一起淫乐，自己有一妻二妾，见了潘金莲后，图谋通奸，毒杀了她的丈夫武大；武松报仇，错杀他人，被刺配到孟州，西门庆趁机霸占了金莲。以后又奸骗了好友之妇李萍儿，并收用了金莲的婢女春梅。《***》即这三个妇女名字的合称。
在这期间，西门庆又得横财数笔，就开店放债，巧取豪夺，迅速发迹。于是他贿赂蔡京，步步高升，官至理刑副千户。从此更勾结官府，贪赃枉法，霸占妇女无恶不作。有些妇女开始时被他的财富、外貌和甜言蜜语所迷惑，误入歧途，但一走进他的家门，立即便遭到百般凌辱和践踏。他发起脾气来什么残忍毒辣的手段都使得出来，孙雪娥、潘金莲，都挨过他的皮鞭，所以当时人都称他为“打老婆的班头，炕妇女的领袖”。落入他手里的妇女，被他玩弄够了，便让媒人领出去卖掉。西门庆一生不知夺去了多少人的生命、财产和贞操，但是也正因为他如此纵欲，才最后断送了性命，结束了他那恶棍的一生。
西门庆这样一个官僚、恶霸、富商三位一体的典型人物，无疑是晚明商品经济高度发展、封建制度濒于腐朽没落时期的特有产物。他贪婪、欺诈、狠毒、荒淫、敛财时不择手段，纵欲时不顾死活，体现了剥削阶级，极其丑恶凶残的本质。金、瓶、梅等是被侮辱、被蹂躏的妇女，同时她们也以毒辣的手段欺压别人。她们的行为和遭遇都体现了封建社会的罪恶。
《***》在艺术上成功的塑造了几个有血有肉，个性鲜明的形象。西门庆的骄横狠毒、手眼通天，潘金莲的***无耻、凶残泼辣，乃至趋炎附势的应伯爵，乖张轻佻的陈经济，莫不传神写照，栩栩如生。作者善于选择生活细节，运用日常语言，笔墨酣畅，条理清晰，在冷静的客观的描述中，把形形色色的丑恶面目暴露无遗。它在我国***史上的出现，标志着现实主义的深化和成熟。
当然，由于作者只是从劝善惩恶、因果报应的思想出发来暴露现实，故一些地方不可能对生活做出公正的评判，有时陷入了自然主义的泥坑。尤其是书中大量***的描写，不但影响了本身的美学价值，而且也因此历来被列为***，妨碍了人们对他的正确认识，但这部***最后是还是产生了巨大的影响。脂砚斋说，《红楼梦》就深得《***》的奥妙。
《***》是中国古典***名。署名蘭陵（地名，据考一说故地在今山东苍山县西南及西路的邳州，另说在今江苏常州的西北。）笑笑生，即章节一百回。初刊本名《***词话》，有明神宗（万历）丁巳东吴弄珠客序，其成书应当在此年代以前。
书中***设《水浒传》中恶霸西门庆私通民妻潘金莲奸情之事为骨干，叙其后“西门大官人”又纳妾李瓶儿及潘金莲婢女春悔等情节。以西门庆“花案故事”里的“淫乱成份”，及触关键人物仅此三人名子遂名为《***》。即取潘金莲的“金”、李瓶儿的“瓶”、春梅的“梅”，来著此书名。
该书除叙西门庆与潘金莲、李瓶儿和春梅穿插的“相互温存”外，又描写了当时市民生活及社会的腐朽黑暗，可谓把当时的市井民风论述的淋漓尽致，虽书中刻画的人物亦有成就，但该书中***描写的过多，故自明晚期以来《***》皆被列为***。
《***》是一部一百回的章回***。其初与《水浒传》，《西游记》并称三大奇书。
本书用现实主义的描写手法，通过对西门庆家族从兴盛到自身死亡过程，深刻的揭示了北宋未年***与腐朽的本质。
把一个极近堕落社会中的种种罪恶与荒唐，叙写的赤赤裸裸，淋漓尽致，毫无忌惮，针针见血。
成书之后，因其书中过多的，直白的对性方面***描写，被列为十大***之首。其自身的真正价值，也被淫移描写所掩盖，与四大名著失之交臂。
据考作者王风洲，在当时与奸相严嵩父子，颇有仇隙。写的蔡京，即指严嵩父子。写的林灵素，即指陶仲文，写的未勔，即指陆炳。
议淡时事，指斥朝政，虽不能大声疾呼，可对奸相小人的丑恶 嘴脸，抒写的无已遁形。
至今我们所看到的许多版本，己经“净化，乐而不淫。总体看来《***》不失为一部伟大的文学作品。其自身的艺术价值和社会意义是不容否定的，更值得世人为之一读！
此书自面世，便争议不断，而越是争议，越凸显了它“第一奇书”的地位。
说它奇，第一奇在完全摆脱了过往演义***的帝王将相、忠臣良将、才子佳人等套路和视觉，真正把***的舞台提供给了低层的人民。整部书一百回，都在描绘市井百态，不仅有档案研究意义，更有古镜照今人的现实意义。
说它奇，第二奇在作者何人竟五六百年无从考证，没有实据。有说是王世贞化名而作，也有研究认定是李开先，几百年来这个疑似作者的名单足足有五十几人，但究竟谁是真正的“兰陵笑笑生”，至今仍是未解之谜。
说它奇，第三奇是真正意义上的原创作品，与文学史上的其他大部头如三国，水浒之类有着完全的不同，不再依托大量的民间传说话本，仅仅从水浒里截取一段情节，便开始了才华横溢的自由创作。
***的内容，相信大家都有所了解，就无需多言了。这是一部世情之书，是一部悲悯之书，书里***皆有罪，有罪皆有其咎。
通常让人诟病的，无非是书中颇为赤裸的描写。你三哥我一直觉得，仅仅靠不足全书内容1/10的嘿嘿嘿描写就把这样一部长篇巨制划入诲淫诲盗行列，实在是不应该。比它更多内容更露骨的，简直多了去，像《姑妄言》这类那该怎么划？事实上，如果不带有任何道学色彩，单单从文本的角度看，书里的嘿嘿嘿描写文字颇为粗鄙，甚至完全有可能不是笑笑生本人的手笔——这一点，很多道学家是心知肚明却又不肯提及的。
再八卦一点，现今被文青们奉为大神的张爱玲，十有八九也是笑笑生的粉丝，她的作品里曾有多处低头不语的描写，就是师承了《***》里对潘金莲的描写，而那一句“你就是医我的药”，更是全面照搬的致敬。但每每说起来，张女士总说师承《红楼梦》，总不敢提笑笑生。
这不得不说是个遗憾。
——要读此书，首选崇祯本，也叫绣像本。因为它语言更具备***的形态；读过绣像本再去读词话本更好。
谢谢邀请，很高兴回答这个问题。根据我个人的观点，从以下三个方面来回答。
第一，《***》是中国文学史上第一部奇书。关于这部***作者古往今来争议很大，传说的版本多达40多种，最靠谱的说法是兰陵笑笑生。据查证，《***》的故事来源于《水浒传》中西门庆的故事，因西门庆的三个妾潘金莲、李瓶儿和庞春梅而来，认为是各取了其中的一个字组合变成了《***》的书名。由此可见，这本书本身就具有***色彩。
第二，《***》是我国文学史上比较优秀的***。《***》从问世那天起一直就饱受争议，褒贬不一。有的认为书中描写***太过***，有的认为它从正面直接揭露了封建社会的黑暗与丑恶，是中国***史上第一部文人独立完成的长篇白话世情***。经过多年研究，很多学者一致认为它是一部比较优秀的***。
第三，《***》是中国第一部伟大的现实主义***。《***》描写人物生活、对话及家庭琐事细致，通过描写西门庆和他的家庭在社会上的种种罪恶活动，深刻揭露了一个上至朝廷百官，下至地方官吏、地痞流氓等一大群***人物所构成的鬼蜮世界，全面暴露了当时社会制度的***和社会风气的堕落。美国大百科全书称《***》是”中国第一部伟大的现实主义***”。对作品作品的鲜明的人物刻画、成功的细节描写、流畅明快的语言，鲁迅称之为“同时说部，无以至上”，由此可见它在我国文学史上的地位与价值。
有哪些不成文的社会规则要知晓？
1，宁可早到，也不要迟到。
2，饭局中，第一夹筷子的一般都是饭局中职务高的领导（特殊情况除外）。
3，一般集体合影都是把正中间的位置留给最高领导。
4，一般情况，辞职的员工都是工资没有到位。
5，一般情况，托关系办事情，办事人说需要研究研究，基本等于没戏。
6，不要得罪看大门的大爷，一般看大门的大爷背后的背景很是复杂。
7，一般情况之下，领导的司机都是兼职的办事员，不能得罪。
8，从古至今，以貌取人的现象到处都是，求人办事穿着打扮还是要体面一点比较好。
9，不要介意别人不帮你，因为你没有价值让人得到利用，甚至可以说是没有价值。
10，许久都没有跟你联系，突然跟你联系，一般情况都藏有小心思。
