同样是汉族为何客家有自己的服饰？为何客家与瑶畲等族服饰接近？
没事瞎找事，都是广东自己内乱，那个服饰怎么了，怎么就不能有了，北方到南方，融合部分南方土著怎么了，北方自己还融合女真，鲜卑，匈农，蒙古，契丹……数十个民族呢……这个标题十有八九就是广东人搞得，就是吃饱了，没事干，[打脸][打脸][打脸]
清朝时期客家人不用剃发，所受到的待遇实际上是少数民族的待遇！满清误以为客家人并非汉族，所以剃发易服并未对客家人实行……
一个是客家人的围屋类似城堡，拥有极森严的城防工事，清军很难一座座攻破，再一个是客家人与普通汉族截然不同的服饰让满清误以为客家人是少数民族而给了他们优待！
道教的道士、客家人，这两个汉人群体未被剃发易服，保留了汉唐雄风！
别逗，大部分所谓“少数民族服饰”其实与过去流行服饰没多大区别，只不过增添了一些本族的审美习惯和加工工艺，再配上一些独具特色的民族服饰，便形成了今天看到的“少民服装”，甭管客家是不是汉族，是古汉还是今汉，他们的服装其实也是一样，遵循了“当朝服饰发扬修改”这一标准。
不信？大部分少民服饰都是以大清服装做基底，扒掉装饰物，他们与同期的中国服饰大体都是一种东西，要么就干脆是前朝的。
比如上图所示的苗族服装一种样式，拿掉那些遮眼的银饰后，体现出的风格是不是很眼熟？这种类型的服装老王二十多年前还偶尔见到，多是一些乡下老年妇女。
我们再看看客家妇女的服装，呵呵，这个……是不是？反正我们在武侠片里也常见到这种款式，这就是过去的大众款，只是被人为装饰了。
还有这网上找的几位客家阿姨的图，简直勾起老王幼时的记忆了，你要不说她们是客家人，那么这就是过去很普通的汉族妇女嘛。
有“客家文化”这个概念吗？除了山歌和围屋外还有什么代表？
要了解“客家文化”，先要从客家人说起。客家人属于***，在世界范围内分布较广，是一个不以地域命名而独特存在的民系。以下从三个方面讲述客家人及客家文化：
1 客家人从哪里来？
“客家”的命名由来至今还没有定论，但可以确定是客家人是南迁的汉民。客家研究先驱罗香林教授在他的《客家研究导论》里指出，客家人在历史上经历了“五次大迁徙”，从而论证了客家人的祖先是中原***，这“五次大迁徙”分别是：第一次，西晋永康元年，发生了“八王之乱”，即汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越，为争权夺利而掀起的一场所皇族内斗。这一斗深深的动摇了西晋的统治，于是外敌便乘虚而入，这便是著明的“五胡乱华”，“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，事实上远不止五个。在这样的动荡年代，民不聊生，***大举南迁，其中一路人南下至赣省中、南部。
第二次，隋唐时代，天灾人祸，唐代自“安史之乱”后，国势急转而下，并出现了藩镇割据的局面。中原地区灾荒连年，再加之爆发了声势浩大的“黄巢起义”，客家先民又开始了第二次迁徙。 这部分人进入鄱阳湖平原，并至赣南、闽西南等地。远至惠州、嘉应、韶关等地，近至福建的宁化、长汀、上杭和永定等地。第三次，宋高宗南渡，元人入侵中原，客家先人被迫进行了第三次迁徙。这次迁徙的先民正在形成中的客家民系内部的人口转移。由赣南、闽南流入粤东、粤北。第四次，迁徙原因有三个，一是本民系内部人口膨胀；二是满人入主中原的影响，客家先民号召反清，战败后被迫遣散；三是受当时政策影响，当时四川、广东沿海和广西苍悟柳江等地，因兵灾或人口稀少，急需招募农民前往开垦良田。第五次，自同治六年起，由粤中粤东迁徙到高州、雷州、钦州、廉江各地，甚至渡海抵达海南岛西南部。客家民系的族源最终的定论是，一部分来自于南迁的汉民，一部分为汉族民系的本地土著居民，这两股先民相互融合，最终形成了有显著特点的客家民系。2 客家文化
客家文化是指客家人共同创造的物质与精神文明的总和，体现在语言、风俗、、人物、历史、饮食等诸多方面。客家人的主要聚居地闽粤赣，这个地区是百越文化、湘楚文化和岭南文化的交汇点。因此，客家文化有既有中原文化的特点，又有其独具特色的一面。
客家的第一次迁徙发生在晋代，位于黄河和洛河之间的汉魏洛阳故都，客家先民的纪念地就位于偃师市，此地是华夏文化的核心地区，因此被认为是客家文化的源头。在中原地区的文明 以河洛为中心，而河洛大地以洛阳为中心，所以客家文化继承了黄河流域的文明，也是以儒家文化为中心而展开的。祖先观念、重视教育、丰富多样化的民风民俗等。随着近现代史的发展，客家人向海外迁徙 ，陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地，水路乘船冒险到达南洋各地。所以客家文化又披上了一层移民文化的特点，使客家人赋有了开拓精神。基于以上原因，客家人有“吉普赛”的称号，还被誉为古汉文化的“活化石”。3 客家文化的特点
客家文化的特色和形态，除了题主说的山歌和围屋外，还有客家土楼，九厅十八井，独特的穿衣风格和客家美食等。客家土楼历史悠久，造型美观，规模之大，又兼具实用性，是世界居民屋中的一朵奇葩。其形态各异，有圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，其中又以圆形最引人注目。
九厅十八井是客家民居三种典型代表之一，其余两个是土楼和围龙屋。主要分布在福建、广东和江西等客家地区，主要的成因结合了北方的庭院建筑和南方潮湿多雨的气候和地理特征。九厅是指门楼、下、中、上、楼上、楼下、左花、右花和天厅，9个正向大厅。十八井包括五进厅的五井，横屋两直各五井和楼背厅的三井。九和十八表示一个概数，意指数量多，不一定就是确定的9个厅18个井，有的甚至超过这个数。客家服饰融合了中原宽博的特点也有少数民族短窄为上的特点。客家妇女的服装主要是大襟衫和牛头裤。面料颜色主要以蓝白和乌三色为主，通常在衣领、衣襟和袖口处镶边或绣花。
客家美食可分为客家菜和家家小吃两大类。客家菜、潮州菜和广州菜并称为广东三大菜系。口味偏重，选料讲究野生粗养，通过焗、煲、蒸和炖等烹饪方法加工。盐焗鸡、酿豆腐和梅菜扣肉被称为“老三篇”。在文化艺术方面，除了山歌，还有客家情歌、闽西汉剧、赣南***茶戏、四堡拔龙、舞龙舞狮、花灯等等。客家人丰富的精神内涵创造了客家文化，随着时代的发展，客家文化也在不断更新，不断丰富。
