清末民国时候的衣着都有哪些特点？哪些样式？
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历朝历代，随着变迁，人们的衣着打扮都会有着不一样的变化，这种变化有的时候是逐渐的，有的时候又是迅速的，这其中，清朝掌权前后，都是比较剧烈的变化，首先明末清初的时候，对于汉人如何打理头发的问题，引起了强烈的变革， 不过这时候仍旧属于多民族内部的不同。而清末民初的时候，由于‘洋’玩意的到来，人们的穿着打扮更是走上了一条独特的道路！
一、首先是头发：
前文也说，清军入关后，强令成年男子一律改易满洲服饰，薙发留辫。这样的传统贯穿了整个大清王朝，直到***战争后，中国的国门被强行打开，西方文化入侵中国。剪辫之风率先在留洋学生和中国外交官之中盛行。
直到清末推行新政，通过剪发议案，才开始不受限制，不过这时候尚未扩散开来，又到了辛亥革命爆发，革命党号召全民剪发，这才开始大批量的剪发，到了民国后二十年间，发辫逐渐在民众中绝迹。
而对于女子来说，因为西方文化入侵，地位有所提高，再也不是大门不出二门不迈的状态，随着参加工作的女性越来越多，为了方便，剪发之风也是兴起。甚至在中西方文化的融合之中，上层人士开始模仿西方女子烫发，后逐渐流行起来。
二、说了头发，也得聊聊帽子
彼时，受西方影响，其时衣服大有中西结合的样貌，帽子上也是中、西式都有，那时候比较常见的有瓜皮帽、鸭舌帽、罗宋帽等。而在用料方面则是因为身份地位不同，有所差别，如丝绒、直贡呢、纱缎、纱、棕等，各自有所区别。 三、衣服的变化
在清朝，最为流行的民众服饰，其实就是长袍和马褂，虽然干活的百姓多是短打，为了方便干活，不过也是由长袍马褂变种而来，但是到了这个时期，由于西方文化，开始由长袍马褂向西装与中山装过度。多数称之为洋装。
最先着洋装的是开放地区如香港、上海、广州等地的买办商人。随后，留洋学生也开始着西装。维新变法、清末新政后，西装大量进入人们的生活。以西装为底版改装的军服、校服越来越多的在国内传播开来。
清末民国时候的衣着都有哪些特点、哪些样式？云中书翁在这里为大家举三个例子。
1、将帅甲胄服饰
此为袁世凯戎装像，袁世***任总督。衣甲为上衣下裳制，衣甲为清代的绵甲，面里之间敷有丝绵等物，具有较强的防护和保暖，功能。特别是垂于下腹的鹘尾护甲，其外形或已开了戏曲服装大靠的先例。
2.新军军服
1894年年底，清***下令招募、编练新军。新军的编制、武器装备都接近于西方，袁世凯担任督办后，全部***用德国制度，聘用德国教官，因此新军军服是以德国式军服，为主要样板进行设计的。图中前一人是将级军官，后一人是下级官佐，土黄色是春夏常服，蓝灰色是秋冬常，服。
3.仕人平民服饰
- 男女服饰均根据传世私人收藏品，参照历史照片资料复原。
这是清代普通仕人夫妇的服饰，男子辫发，头戴瓜皮小帽，身穿行袍(即满清样式，长衫)，衣袖较长，但没有马蹄形袖口，两侧开衩及胯，内穿裤，裤口用宽布条缠束，脚穿单梁如意头布鞋。女子梳巴巴头，头上插有簪花，戴耳环、手镯。上穿宽镶边祆，衫下穿绣花平口裤坐于椅上，裤口下露出经过缠足的三寸金莲。妇女缠足始于五代，至宋有普及的趋势,明清两代越演越烈，把一双成人的天足硬是缠裏得盈盈一握，使妇女完全丧失运动能力。
感谢邀请！中国的服饰文化渊源流长，清朝入关以后，流行的是满族的服饰。进入近代以来，中国的服饰开始由保守、呆板、等级森严逐渐向美观、方便、平民化转变。
男子：清朝要求成年男子必须留辫子，身着长袍马褂。清朝灭亡之后南京临时***下令剪辫子，但是长袍马褂仍然是大多数男子的服饰。与此同时，***战争之后，西装传入中国，一些留过洋的中国人开始穿西装、打领带、戴礼帽。孙中山先生在综合西装和中式服装的特点之后，设计出了一种直翻领、有四个兜的服装，命名为“中山装”，此后，中山装比较流行，成为中国男子喜欢的标准服装。
女子：晚清女子的着装比较宽松肥大，从而遮盖了女性的曲线，同时要求女子缠足，是对女性的摧残。西式服装传入中国之后，人们的审美观念发动了重大变化，女性的服装开始向合身、短袍窄袖发展，最具代表的就是旗袍。旗袍是对满族女***装改进而来，这种服装广受女性的欢迎，成为城镇女性的日常穿着。
清末明初，辛亥革命后掀起了剪发易服的风潮，使具有等级观念的服装结构受到了剧烈冲击，西方文化和[_a***_]巨量涌入，人们的穿着向着西化发展。不同社会阶层形成了不同的多样的穿着。
清末
马褂：对襟、平袖端、盘扣、身长至腰，袖长及肘，四面开叉，袖口装有剪袖，分为大襟马褂、对襟马褂等。
长袍：袍长过膝，领子是圆的，袖子肥瘦适中，下摆有开禊，长袍有单袍、夹袍和棉袍之分，单袍又俗称“大褂”。
民初
长袍与西装裤相结合，西装，中山装等多种样式并存，绸锻长袍配西裤成为有身份地位人的常用装扮。
清末
旗装、偏襟大衫，讲究装饰的妇女，每每在衣襟，领口，衣袖处镶花边点缀。
民初
袄裙：袄以大襟，七分倒大袖，下摆圆角，裙下摆上升，款式不时变换。受日本女装影响，上穿窄而修长的高领衫袄，下穿黑色长裙，不施绣纹，朴素淡雅，成为“文明新装”。
在清朝末年和民国时期中国人的服装样式，分两个阶段说吧！
清朝末期，随着清王朝的衰落和资产阶级民主革命的兴起，人们在意识形态领域产生了深刻变化。由人治向法制，由专制向民主转变，特别是年轻人思想变化很是激烈。反映在服装样式上，便是断发改装。激进的年轻人剪掉辫子，改穿西服。中老年人服装仍是传统样式为主流。
民国时期，中国人形象发生了很大改变。男子头变，剪掉辫子。女子脚变，不再缠足。称呼改变，废除大人，老爷称呼，变为先生，君。礼节改变，废除跪拜礼，改为握手，鞠躬。服装样式上，女子旗袍，学生裙;男子中山装。
清代官制服饰有什么特点？
清代官服主要品种为长袍马褂。官帽与前朝截然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。
谢谢再次邀请！
应约回答这个问题，感觉很有意义。因工作关系，与黄梅戏、庐剧等有所接触，且一晃就是几十年。父亲一生，创作了20多部优秀的古装戏剧本，而每部剧本搬上舞台前，服装设计便成为剧组的主要工作之一。受父辈影响，对清代官服的特点，略知一二。
沿用汉魏六朝之后“九品十八级”的基本制度，清代的官吏等级制度，每一品有正、从上下之分，常见的有古装戏中的正一品、从一品。此外，还有超品，宗室不入八分辅国公、八旗蒙古王公和非宗室封爵伯以上的，都视为超品官员。不在十八级以内的叫做“未入流”，在级别上附于从九品。 清朝与官员品级对应的服装主要有两大特色：一是官员官服上的补服图案，二是官帽上的“顶戴花翎”。谈到清代官员的服装特色，与整个清代的服饰文化密不可分。
中国古代服装，历经时代演绎，浩浩瀚瀚数千年。其间，以汉风、唐装最负盛名。但随着八旗军的入主中原，一脉相承的中国服饰文化，改头换面，很快被少数民族的服饰所取代。
打开清代史，在我国服装史上，展示的是一幅非常特殊的历史画卷。华夏子民的服装，由汉风唐服等，逐渐演化成满族的服饰，具有典型的北方游牧民族服装特色。统治者用粗暴的方式，一纸禁令，强制老百姓改冠易服，致使中国古代服装，发生了一次重大的变异，这也成为中国最后一个封建王朝的休止符。
不破不立。长袍宽袖，裙裤飘扬，盛冠楚楚，潇洒自如，纤弱柔美的汉风唐服的改变，对传统服饰文化来说，是一次破坏，也是一次史无前例的变革。而与之形成鲜明对比的衣袖合体，简洁素朴的服装，也就应运而生。清代服装的代表作是满族旗装，占有清代服装的统治地位。满族旗装，用料节省、制作简单、穿着便捷等，其特点尤为亮眼。
在外观形式上拼弃了很多传统基因，是清代服装的基本形制，但汉唐之风没有多少改变，其精神内涵与整个中华民族服饰文化同祖同宗。它既体现了本民族的习俗特征，又保留了历史遗留下来的等级制内容，然而其条文的庞杂、章规的繁缛，却远远超出了历朝历代。
满清旗装，是中国古代服饰文化发展史上的最后一组感叹号，伴随着封建王朝的覆灭而终止。
满清旗装，属于华夏古代服饰文化的一部分，虽然结束了它的一段历程，但它折射的意义，在整个中华民族服饰文化史上，依旧写下了浓墨重彩的一笔！
评论里有任已经说的很清楚了，我就不在多说了。说起官服，不得不说皇帝的衣服，众所周知***是皇帝的专用服色，其他人一概不能染指。各级官员服饰也不能乱穿，官职品级不同，衣服颜色也各不同，这种制度就叫“品色衣”。而“品色衣”制度起始于北周，形成唐朝。宋，明、清一直沿用，只是在局部作了一些小的调整。清朝的服饰，具有全面性，系统性；在吸收汉族的帝服和官服色彩章法纹饰上，还保留着满族服饰。清朝《大清会典》规定，皇帝的朝服一般是明***，但皇帝衣服根据不同的季节选择材料也各不同，颜色也并不是只有明***一种，如祭天和天坛祈谷时用的是蓝色，日坛朝用的是红色，月坛夕月时用的是浅蓝色。清代服饰制度还规定，要与不同的冠帽如朝服冠，吉服冠、常服冠、行服冠相应，腰间都具有相应的腰带。真正代表官位的补服定型于明代，据《明史·舆服制》记载，洪武24年规定，官吏所着常服为盘领大袍，胸前背后各缀一块方形补子，一至九品所用禽兽尊卑不一，籍以辨别官位。而清代文官的补子，只用单只立禽，武官用单兽，基本沿袭了明朝。清朝文官用的是禽鸟图案，代表儒雅贤德。武官，以猛兽为官服图案，代表勇武彪悍。清朝（文官）一品：仙鹤。
仙鹤美丽，高雅圣洁而且长寿，在古代吉祥鸟中其地位仅次于凤凰。《诗经·小雅》云：“鹤鸣九皋，声闻于天”。官员的补之一品***用仙鹤的图案，取其奏对天子之意。清朝（武官）一品：麒麟。麒麟在古代传说中是神兽。麒麟为官服一品武官的形象，象征着“武备而不为害的”的王道人君形象。清朝（文）二品：
锦鸡，也称金鸡，玉鸡是吉祥的象征。代表威仪和显贵。清朝（武官）二品：狻猊，像狮子的一种神兽，可伏虎豹。传说是龙王的儿子，好烟火，故立于香炉之上。能伏虎豹，当然是取其勇猛之意。清朝（文官）三品：
孔雀，不仅美丽，而且有品性。《增益经》从孔雀有“九德”……孔雀在古人眼里，是吉祥，文明、富贵、象征。清朝（武官）三品，豹，《说文》的解释：“豹，似虎圆文”。意是取其勇猛之意。清朝（文官）四品，云雁。
《仪礼·士相见礼》规定：“下大夫相见以雁”，也指官吏的排班。象征飞行有序，舂去秋来佐天子四时之序。清朝（武官）虎，《说文》曰：“山兽之君，以喻威猛。”《宋书·符瑞志》白虎。王者不暴虐，则白虎仁，不害物。所以，老虎为百兽之王，有王者的智慧具有“仁，智、信”之范，所以颇受将帅崇拜。清朝（文官）五品：
白鹇，它产于南方，自古以来一直被视为吉祥物。白鹇鸟展翅，象征了抛弃尘秽，迎新纳福；它还是一只忠诚的义鸟。所以，取其行止娴雅，为官不急不躁，无为而治，并且吉祥忠诚。清朝（武官）五品熊罴。据《国语·晋语》记载：“黄能入于寝门”。“黄能”即“黄熊”，比狗熊体型大而且勇猛。《诗经·小雅》“唯熊唯罴男子之样”。取其阳刚之意。清朝（文官）六品：鹭鸶，
是吉祥之鸟。《魏书官氏志》：“以侍察者观，取其延颈远望”因鹭鸶飞行有序，比喻百官班次。清朝（武官）六品：彪。《癸辛杂识》记述：“虎生三子，必有一彪”。可见，彪最凶猛。作为官服，是取其对敌残暴凶狠之意。清朝（文官）七品
，鸂鶒。形大于鸳鸯，多紫色俗称紫鸳鸯。是一种彩色羽毛的水鸟，经常雌雄相随，喜欢共宿也爱同飞并游。其作为官服，象征坚定的忠心，夫妻恩爱，对国兢兢业业。清朝（武官）七八品，犀牛。《说文》解释，犀牛，一角在鼻，一角在顶。似豕，从牛，尾声。《国语·越语》“水犀之甲”犀牛的皮可以做铠甲。犀牛可做武官的官服的，是取其皮可制甲，角可制矛兵器犀利之意。清朝（文官）八品：
鹌鹑，在古代鹌和鹑本是两种鸟，《山海经》《本草纲目》记载，鹌与鹑两物也，形状相似，但无斑者为鹑也。后经语言演化将二者合称为一物。官服鹌鹑，安是谐音，是安全，事事平安安居乐业意思。（文官）九品，
练雀，又称练鹊，绶带鸟。绶带是古代帝王百官礼服的配饰，而练雀的尾羽与之相似，故名，“绶带鸟”。作为基层官员补服，《韵会》云：“谓之性喜”。喻绶带鸟能报喜。清朝（武官）九品，海马。此海马非彼海马，并不是指大海里面的海马，而是神话中的神兽能在天空飞翔，也能在海中穿行。官服寓意，古代对下级军官的要求非常高，就能指挥步兵陆战又可指挥海军水战，所以军队的战斗力极强。江山就一定会稳固。
清朝官服礼帽，夏天戴的凉帽和冬天带的暖帽。帽上的顶珠随晶级不同，颜色和质料各异，有军功的人，皇帝还赏于孔雀毛作为花翎，戴在帽顶上垂向后方。蟒袍，也因品级不同。一，二、三品九蟒；四，五、六品八蟒；七，八、九品五蟒比明朝官服略小，文武官员的夫人，服饰多以其丈夫的品级而异。总之，清朝在服饰上保留了不少明朝服饰的特点，并在一定程度上保留了少数民族满族的服饰特色。
