中国传统服饰要怎么样才能发扬光大，传承有序？
我认为关键在文化自信，也可以说文化认同，服饰即风华，即自信之面貌，张扬之精神。一个民族若对自己的文化没有自信则难以谈“发扬光大”，只能成为某些非主流，某些小众爱好。
说到底，服装作为人们日常面对大众的首要门面，承载着强烈的社交功能，因此才说，没有对自己服饰背后文化和生活的自信，则万难发扬光大。而文化自信是要建立在国力自信之上的。
中国传统的服饰，要想传承下来，不能完全照搬古代的设计、剪裁、布料，要与时俱进，取其精华去其糟粕，保留最有民族的元素，样式上有一定的时代感，布料上考究一下，一定会有一帮忠实的粉丝！
应该提倡穿着传统民族服装，服饰文化也是古典美学和文明的一部分。由于现代人的生活节奏加快，古人的服饰和一些民族服装，也许穿起来不太适应现代生活和工作，可以提倡在休闲的时候和节***日穿着，使人们的生活更加丰富多彩，也能使大家体验古人的生活情趣，和礼仪修养。
這似乎是一个问題，其实不是问题！任何问题脱离了现实，祗能说是異想天开。服飾都有时代性的，代表的是时代，所以有"时装"一说。任何实干家要想干出業蹟必须瞄准社会的形和势，無形则無势，儘管有人提议恢复漢服，但都是隨意性的，表现的则是一种兴趣，沒有群众基础，不能形成氛围，因为它不是國人的追求，所以说能满足少量的兴趣愛好者己经算不错了，想要光大，绝無可能，因为它是逆潮流的，任何反动注定不能成功！(這是我个人的观点，仅供参考)。
传统文化该如何传承下去？
敬谢邀请！个人认为，传承传统文化，当然是传承其精髓，至今中华传统文化的精髓有哪些，显然还没有共识。怎么办？当然必须加强党的领导，这方面的党的领导就是:(建议)文化部负责组相关部门，/、先拟订一个以人生文化为中心的各门类文化提纲；2、分专家组和全民自愿参与两大渠道，践行习总书记的号召，提炼和展示中同传统文化中具有当代价值和世界意义的精髓；3、通过专家组和全民参与广泛收集世界各国文化精华；4、把中华传统文化与世界各国文化的精华聚融为新时代社会主义新文化(草案)，作为全党和全国各族人民社会主义精神文明的共同的新标准；5、党员尤其是党干模范带头`从我做起，带动人民从我做起、从儿童助育做起，真实践行，且不断继续学习、完善和发展。敬请注意:建设新文化的整个过程都该是公开的、全民知情、全民参与的，必须彻改一贯的单一依靠专家教授等少数政治精英把广大人民群众冷放一边的作法。须知这一规矩是背离***思想的灵魂一一实事求是、独立自主和群众路线的，老百姓作为国家的主人，当然有权有责有资格，独立自主地实事求是，直接参与国家的重大活动。(人民的主人感、直接参与国家管理感，其实比安全、获得和幸福感，更能体现个人的尊严和社会主义的优越性)。这一过程实际就是党领导下的党干党员模范带头的全民参与的自我可爱、自我助育、自我解放奔向共产主义的思想解放和凝聚人心的过程，也就是群众性的解放和提升社会生产力的良效过程。
本人作为一名公益与爱心人士，80后，是传统文化的研习者及爱好者，也站在推广传统文化的一线阵营多年，略有一些心得体会。此问题我也常思考，就此略作如下陈述，未尽详全，只表用心。
1、“传统文化”在当代传播过程中的痛点
a、精华与糟粕难分
文化的传播需要顺应历史的发展，今天的社会形态与文明形式同古时有莫大的时空差异，完全照搬古人书去传播，只会让现实打脸，如在宣传自由独立的女性文化的今天，还有所谓讲三从四德的“女德班”现象的出现，这是传统文化在当今传播过程中需要反思的问题。今天在推广中，一般只讲“优秀的传统文化”，其隐语之意就是传统之中，有其之精，有其之粕，应顺其历史之因缘，当作取舍。
b、“江湖国学”的蓬勃发展
何为江湖国学？
多为江湖人士所推广的国学，有空有爱心不研学问的爱心人士，有沽名钓誉自封***的江湖骗子，有钻营名利无所不用的国学商人，目前社***上演的“国学热”，从传统文化推广的本身而言并非完全好事。
江湖国学的兴起，一是国民的文化底子很薄，这是当代文化大断层之下的历史之痛，在文化断层、宗族社会瓦解、农村***体系消解、消费主义兴起、人文教育缺失的今天，国人的思想价值教育一直缺少有效方式。二是宗教的影响，有其好的一面，教人向善，重构***，引入经典，开明学问；亦有其不好之面，空有爱心，不研学理；神人不分，流于崇拜；”***”辈出，开山立门；不问西学，夜郎自大。其三，亦有学院派的不作为。
江湖国学，理解其用心，但不值得推荐，前阵如媒体曝光孙楠子女教育下的“华夏学宫”现象，这是对传统文化传播的伤害，社会应该加大对此的管理。
在回答作者这个问题之前，我首先进行了一个思考，难道所有的传统文化真的必须要传承下去吗？
诚然，如今我们国家甚至世界都在设置非物质文化遗产以及物质文化遗产的保护工程，为的就是不让人类文明的火种在工业文明的冲击下断裂。但是我们不可置疑的是，一些传统文化正是因为无法适应现代的潮流，它对如今社会发展的作用或起到的功能很小，它注定在历史的轨迹中是要被销声匿迹，或是以另外一种方式获得新生。
而我们能够做到的，只是让这种传统文化消失地更加缓慢一些罢了。
就拿我曾经实地考察过的一个国家非物质文化遗产——开封朱仙镇木板年画举例。
木板年画简单理解，其实就是古代人在过年过节之时，在门上粘贴的门神画。而我们所称之为传统文化的，是手艺人雕刻木板年画的技术，年画特制的颜料以及印刷木板年画的工艺。但是如今，由于城镇化建设，人们很少再像以前一样在院门、两扇门上粘贴门神画。即便是有人保留着这样的传统，粘贴的也更多是工业印刷的门神画，而手艺人制作的木板年画更多的是被当做了艺术品、工艺品、纪念品。
在现代人的心目中，粘贴年画更为重要的是那画上的“神”，有多少人在意年画被制作出来之前的工艺，更何况工业制作出的年画不仅色彩鲜艳不褪色、而且产量高，便于运输，质量好。
在***访完国家非物质文化遗产传承人任鹤林先生之后，我参照老先生的意见得出以下几种保护传统木板年画的办法，或对于其他传统文化的保护和传承有借鉴意义。
目前传统文化无法传承的很大一部分原因，是因为市场对这类手艺人的需求不多。而在这种情况下，去大量吸引传承人学习传统文化显然是不现实的。倒不如培养一定数量的传承人，国家给予一定的帮助，对国家财政资金方面也是有较少的压力。
要传承中国传统文化，只夸夸其谈而没有一定的建议和和办法，那只是空谈，浪费别人时间销耗他人精力。我的建意，传统文化浩如烟海，国人无从着手，应由教育部专家组审核选编确定。学校应是传播传统文化的主阵地，教育部应组织专家和教师共同编辑教材，其核心价值观应是修身齐家治国平天下，以塑造人文素养为目的，借此提高国民素质，学校的各级的语文考试应以其核心价值观和人文素养为考试内容。除学校这个主战场外，各行各业的招聘考试都得有传统文化的考试内容，特别是公务员考试更不能没有传统文化，总之。我们是中国人，就要学会做中国人，怎样做中国人我们的祖先早有教导，那就是中国的传统文化。也许有人说我在复古倒退，否！我只是要吸取古人有用的东西，。
世界为什么要学习中国传统文化？ 当今世界上，能够传承下来的文化，只有中国传统文化，祖先文化讲的是多维的宇宙，讲的是如何做小人，如何从小人变为大人，讲的是谁是我们的祖先，我们是谁，我们要认祖归宗，我们要唯心的修身修德修道，一切唯心造，世界是多维的，宇宙是多维的，[_a***_]为小宇宙的全息也是多维的，小宇宙为小人（凡夫）修成为大宇宙（大人，圣人）这叫超凡入圣，这叫长大成人，这才可以天（宇宙）人小宇宙（凡夫）合一，小宇宙合与大宇宙。 西方的文化是唯物主义，讲三维人生，讲生死之内，讲科技，讲进化论，人是猴子进化来的，人死如灯灭，活在当下，所以为了利益挑起战争。 中国文化以灵魂为主，所以唯心，西方文化以肉体为主，所以唯物。 中国中医以守神为主，因为祖先的智慧知道，形为生之舍，气为生之充，神为生之制，心神（灵魂）主一切。 西方文化唯物，因为他们认为人是猴子进化来的，人没有灵魂，只有肉体，思想的生灭随肉体生死，所以西方唯物，只讲今生，今朝有酒，今朝醉，他们不信灵魂。 西方神学无非是一个精神层面的心灵鸡汤，
