本文目录一览：
赫哲族鱼皮服饰发展现状及传承价值
1、然而，赫哲族的鱼皮服饰文化以其丰富性和典型性独树一帜，体现了当时赫哲族人民在适应、利用和改造自然环境方面的智慧。然而，随着时代的变迁和现代纺织品的普及，鱼皮服饰在日常生活中已渐行渐远，几乎消失在现实视野中。目前，掌握传统鱼皮制作技艺的老人中，尤翠玉老人可能是仅存硕果。
2、随着赫哲民族经济文化的发展进步和纺织、化纤等各种现代服装面料的大量输入，鱼皮服饰在现实生活中逐渐淡出。原本掌握传统鱼皮技艺的老人大多离世，而健在者也已年近高龄。鉴于古老的赫哲族鱼皮制作技艺面临消亡的危机，迫切需要***取抢救与保护措施。
3、赫哲人不仅传承了鱼皮制作技艺，还在此基础上进行创新和发展，形成了多种鱼皮工艺品，融入了当代旅游和文化生活。这些工艺品结合传统文化，蕴含民族特色，产生了显著的经济价值，极大地激发了人们的积极性。保护这一文化对发展旅游业、促进经济，丰富人民群众的精神文化生活，提升民族素质具有重要意义。
4、“鱼皮衣”是赫哲族服饰中最具特色、最为象征性的服饰，也是识别这一民族的强烈标识符号，它起着族徽的作用。其精湛的鞣制技艺堪称一绝，虽制作繁琐，但有很强的艺术性和实用性，蕴含着丰富的文化内涵。
5、冬天穿上***可以抗寒耐磨。春秋穿上***可防水护膝。此外赫哲人还曾用鱼皮做裹腿、围裙、手套等。不过，随着物质生活的不断提高，赫哲族服装的材料及式样也发生了根本性的变化，赫哲人也穿上了毛料衣服。鱼皮不再是赫哲族的遮体服饰，而是作为一种民间工艺被收藏于艺术的宝库博物馆之中。
白族服饰文化国外研究现状
盛行。白族是中国西南边疆一个少数民族，主要分布在云南省大理白族自治州。白族崇尚白色，服饰以白色为主色，在国外由于款式好看外加衣服有着丰富的文化研究在国外非常盛行。女子头饰代表大理的“风花雪月”，舞蹈道具霸王鞭；男子身着扎染马褂，舞蹈道具八角鼓。
年的考古发现，大理国时期的丝织品保存完好，成为研究当时工艺的重要实物资料。南诏王和清平宫的服饰华丽，用锦绣制成，点缀虎皮，彰显尊贵。这一时期，服饰设计艺术达到了较高水平，如刺绣图案的丰富和“八彩”艺术的提升，都体现了白族织染刺绣艺术的独特魅力。
白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，并善于腌制火腿、弓鱼、螺丝酱、油鸡枞、猪肝酢等各种味美可口的菜肴。白族人民喜喝烤茶。烤茶时，用一陶制小茶罐将茶叶烤黄，冲以沸水，顿时热气翻腾，芳香四溢。有客来家，必烧烤茶水招待，每次只斟浅浅半杯，饮后口角留香，热渴顿解。
白族服饰，尤其是裤子，经历了一定的变迁。过去，中青年妇女的服装特色鲜明，她们常选择绲边的红绿衣裤，这种衣裤的特点是宽袖宽裤管，展现了一种独特的风情。然而，随着时代的进步，现在的白族女性的裤子已经发生了改变，与汉族的服饰趋向一致，不再那么独特。
白族的服饰文化富有深刻的象征意义，尤其体现在她们独特的头饰设计中。白族姑娘的头饰就像一幅活生生的风花雪月画卷。垂下的穗子，如同下关的微风轻轻摇曳，象征着风的灵动与自由；那些色彩鲜艳的花饰，宛如上关的繁花盛开，展现了花的艳丽与生机。
中国服饰文化传承出现了哪些危机?
1、汉服以及汉文化主要面临的问题就是跟不上时代的潮流，融入不到大众生活当中去。汉服，现在不是作为一种日常服饰，所以注定很难融入到普通老百姓的生活当中去，那他自身的传承也会随着时代被淘汰掉，渐渐地变成了一个小圈子，只是个别人喜欢的时候穿一下子。汉文化一样面临同样的问题。
2、周公制礼作乐稳定社会秩序，礼节在中国古代一直发挥着重要的作用、有着重要的地位，汉服也不例外，衣冠发饰中都蕴含着礼仪文化，因此中国自古以来就有“衣冠上国，礼仪之邦”的美称。 中西方服饰的对比：它体现出两种文明在意识形态上的差别 中国的传统服饰汉服与西方服饰有着很大的差别。
3、文化传承的中断：在中国的历史进程中，经历了多次政治、社会和文化的变迁，包括战争、革命、外来文化的影响等，导致了传统文化的中断和部分遗失。这也影响了对汉服的了解和传承。教育体系的缺失：在一些教育体系中，对于传统文化的教育和宣传可能相对不足，更多地注重现代化和国际化的内容。
4、所以我们在街道上，地铁上，公园里，看到妹子们穿的汉服。既不是我们的传统服饰，也不是标准意义上的[_a***_]服装。如果要定义的话。
5、其次，社会大众对传统文化的认知度和重视程度不足。随着时代的发展，人们在日常生活中越来越重视自身素质，但当前我国大众对于传统文化了解还很肤浅，对民间艺人的作用和地位认识不清，重视不够。最后，传统文化的保护和传承面临资金、技术和政策等多方面的难题。
6、后来，由于人们文化水平的提高，彩礼的内容发生了很大的变化。秦始皇统一六国，建立秦朝时，制定了严格的等级制度。平民要穿平民的衣服，贵族要穿贵族的衣服。在过去，当平民富裕时，他们也可以穿不符合他们身份的衣服。
