穿汉服是cosplay吗，为什么？
看到小编这么提问，我心里真不是滋味！汉服是什么？那是我们汉族最正统的衣冠啊！汉服之美，无需多言，大家都长着眼睛呢！汉服所蕴含的文化，那是我们五千年文明历史的一部分！话说，韩国人穿韩服没人觉得奇怪，日本人穿和服被认为是很高级很隆重的着装；而中国人穿汉服，偏偏就是有相当一部分人觉得可笑，会问是不是在演戏？是不是要去拍***？头条的小编居然会认为是在玩cosplay，这真是种悲哀！自己民族的文化居然不能理解不支持，只能说，汉服还有相当漫长的一段路要走！甚至有人会把汉服说成是韩服、和服，天哪，我们是老子他们才是儿子！他们是学我们的着装好吧！和服模仿的是唐代服装，韩服模仿的是明朝服袋！我支持我们汉族在每一个传统节日都穿汉服！五千年的文明，不能断！
我特别喜欢汉服，除冬天，工作***在家都穿，喜欢汉服飘逸的感觉，特别漂亮。二十几岁的时候还没有汉服这个词，自己也认为是古装，是根据历史图和香港古装剧的款式制做的。
古装到底算不算cosplay，讲道理cosplay没有明确划分的那么细，cosplay是英文costume play的缩写，大概意思是，穿与某类人相似的服饰，扮演某个角色。当然古装也算是角色扮演，名字、服装、外貌、性格、行为等，都也有完整的设定，性质上来说古装完全就是cos。当然如果是原创古装，并没有特定cos某个古代人物，而是自己当作服装来穿，就不算cos，只能算穿衣风格。
现在漫展上也有不少穿汉服的coser，而且很多C服装店里面的汉服古装也越来越多，看似汉服、cos服是一家的样子，所以把汉服加入到cos当中，也不过分吧。而cos的本质是还原，不管你是二次元，还是漫威，或者说是汉服，都旨在还原一部动漫。从这个角度的话，汉服完全就归于cos。
其实很多动漫和电视剧都以古装为主，就像《魔道祖师》等等这种动漫，虽然是架空背景，但是服饰还是和汉服密不可分的。而《魔道祖师》中的服装也很是考究，尤其是其中的古风元素刻画的非常精细，让人看起来仙气十足，颇有一股仙侠的韵味，称《魔道祖师》为“经典古风”动漫也不为过。
如果只是单纯的穿一件汉服，并不算做cos，可能穿汉服会给人穿唐装、牛仔服、婚纱的“奇装异服”感觉，但是不要被误导了，穿“奇装异服”，并不等于cosplay，
穿着汉服、唐装、婚纱、进行艺术摄影，也并不是cosplay！
举个例子，你若是穿着便装，却打扮成都市剧中形象，这也能叫做cosplay！因为你扮演了一个角色。
而汉服、唐装本身就是中华民族的服饰，就像是日本人经常穿的和服，没有什么大惊小怪的。
（也不知道是谁将“传统”变成了“老土”，这一个思想转变直接让国人把所有的传统文化都摒弃了）
不是。
穿汉服和cosplay是两回事。
确切的说是穿汉服不是cosplay，但cosplay则可以穿汉服。
汉服是汉族民族传统服装，历史源远流长，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。它是中华民族历史的伟大传承，穿汉服不仅仅是穿，更多的是对我们文化的一种传承和保护，以及对生活和文明的热爱，它并不[_a***_]刻意去模仿***，他完全古汉族人的穿衣方式，不需要去还原某一个角色。汉服的要求更加的严格，有明确的标准，服装非常需要注意，一定要符合真正的历史，这样才能真正的传播传统文化。
而cosplay是利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫作品、游戏中的角色。cosplay比较狭义的解释是模仿、装扮虚拟世界的角色，也被称为角色扮演。由此，在网络上衍生出了新的含义，往往被用来形容“***扮某类人的人”。cosplay大多是有确定形象的人物，或者书中***中有具体形象的人物。
汉服作为中国传统文化服饰，它是国人对我国自身文化探寻的一个标志。中国有56个民族，每个民族都是自己的特色服饰，可是我们汉族却穿着不伦不类，不知道是谁家特色的衣裳。汉服的兴起，是国人重拾本土文化的一个重要历程，和外来文化的cosplay不可同日而语。
什么是“复古”？“复古”是如何产生美感的？
“复古”是指唐德宗贞元至宪宗元和年间，韩愈、柳宗元等人，为了适应统治者的需要，积极提倡儒学，排斥佛、老；在文学上主张恢复写秦汉时流行的不拘格式、自然质朴的散文，反对魏晋以来盛行的讲究声律、排偶和用典的骈文。因为这种骈文统治魏晋以及初唐达五百年之久。在漫长的日子里，虽然一些文人不断予以反对，但都成就不显著。到了陈子昂，他高举“复古”的旗帜，提倡“汉魏风骨”，反对“***丽竞繁》的六朝余风，并第一个用古文创作。其后，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等人相继努力，直到韩愈，柳宗元他们适应社会发展的需要，在继承前代论文的基础上提出“文道结合”等一整套古文理论，并在实践上写出了相当数量的作品，他们的主张李观、樊宗师、李汉、李翱、皇甫湜、沈亚之、孙樵等人的支持响应，便形成了声势浩大的唐代古文运动。
唐山复古运动的胜利，***打击了***的文风，开拓了散文的实用范围，使散文更好的反映社会现实，直接影响于宋代的古文运动，并涌现出了以韩愈为首的唐宋古文八大家。他们的作品，平易自然，文从字顺，文情酣畅，舒卷自如，文笔纵横恣肆，语言简炼有力，反映了唐宋古文运动的基本要求和发展方向，对我国散文的发展产生了深远的影响。他们优美作品的创作过程，就是产生美的过程，因为，他们的作品，写山山美，状物物美，叙情情真，表意意惬，读他们的作品真正给人以美的享受。
复古就是穿越，仿以前年代才能做的事现在来做，如穿古装：汉服、旗袍、民国服装等，用以前年代的生活用具：留声机、复古相机，复古家具等等。由于是复古，所以能产生怀旧美感，视觉美感，毕竟人都是喜欢新鲜。
