玛玛时尚搭配

东北服饰文化插画,东北服饰文化插画图片

  1. “代耕”是一种怎样的农具?
  2. 有个老头五十多岁,从不与儿媳妇同桌吃饭,他的思想太老旧了吗?

“代耕”是一种怎样的农具?

丁文静,东北师范大学历史系硕士研究生,季我努学社青年会会员。

“代耕”即“代耕架”,又称“耕架代牛”、“人力耕架”。顾名思义,是一种依靠人力牵引取代畜力牵引的耕地机械。

“代耕架”最早出现于唐代唐人王方翼“造人耕之法,施关键,使人推之,省力而功倍”。不过“代耕架”得到较大的发展是在明代。李衍与欧阳必进都曾对“代耕架”进行过改造。最终,明代的一位奇人固定了“代耕架”的样式。

东北服饰文化插画,东北服饰文化插画图片
图片来源网络,侵删)

据史书载,这个人“思传所载化人奇脓、欲现、指南及诸葛氏木牛、流马、更枕、石阵、连弩诸奇制,每欲臆仿而成之”,此人便是明代著名的科学家、机械学家——王徵。

王徵《代耕图说》书影

王徵在《代耕图说》中写道:“先为两辘轳架,如a。两辘轳系两长索,贯犁其中,如e。两人递转辘轳之索,一人扶犁往来,自可耕也。”用一根长索将两个辘轳连接在一起,两人分别站于辘轳两侧,一人于其后持犁保持犁前进的方向。辘轳两头安装十字交叉的橛木,两人通过手扳橛木,使得“代耕架”带动着犁向前进。手扳橛木,辘轳滚动代替纯粹的人力拉犁,如此便达到了节省体力的目的。同时三角形的人字架有利于保持架子的稳定性。三人合作,轮流协作,从而提高了生产效率。“……可谓先得我心之同然矣”即是王徵对“代耕架”的肯定。清末傅增湘称赞“代耕架”道:“咸丰乱后,浙省无牛,以此代耕,人咸称便”。

东北服饰文化插画,东北服饰文化插画图片
(图片来源网络,侵删)

代耕架(出自王徵《新制诸器图说》)

《代耕图说》中的一幅插图生动、形象地为我们再现了当时三人协作,合力使用“代耕架”的场景。

代耕其实就是古代发明的一种耕种方式

东北服饰文化插画,东北服饰文化插画图片
(图片来源网络,侵删)

,借用杠杆省力原理创造的一种农具,需两人拉一人耕,在奴隶社会,奴隶如同牛马可能盛行过,但这不符合人性,更不符合促进生产力发展,所以代耕在社会发展过程中被遗忘。

中国的农耕文化几千年,其实主要是牛耕文化,只有到了现代史,机车的发明,从北方到南方农机逐渐替代牛耕。但在精耕细作的南方,牛耕其实是很难被取代。

或许当年的中国古代重视农耕技术发展,重金投入研究,代耕将会得到不断改善,解放更多的人出来从事其它行业,工业革命将是在中国发生而不是英国,中国将一直是世界上数一数二的大国,不会有八国联军侵入,也不会有小日本的三光政策,更不会有今日美国的一家独大。

从代耕的命运告诉我们,创新发明是社会发展的动力,我们要抓住机遇,牢记***科学技术是第一生产力重托,努力工作,早日实现中国梦!

@“代耕”即“代耕架”。顾名思义,是一种依靠人力牵引取代畜力牵引的耕地机械。

最早出现于唐代,唐人王方翼“造人耕之法,施关键,使人推之,省力而功倍”。在明代得到较大的发展,李衍和欧阳必进都曾对“代耕架”做过改进。

有个老头五十多岁,从不与儿媳妇同桌吃饭,他的思想太老旧了吗?

中国朝代时,如夏,商,周,秦,汉,晋,唐,宋等,都是与儿子,儿媳,孙子,孙女,同桌吃饭的。称为完美的一家人。如今中国都是,老两口一桌,儿子,儿媳一桌,不但分桌,还和父母分居,两个宅院。因为父母年迈,没有了生产能力,多是农民,无退休金,更得分桌吃饭,。相反那种老幼同桌吃饭的传统,却被韓国人继承了,所以看韓剧,都是父母,儿子,儿媳孙子,孙女同桌。

私有制时,贫农几亩地,中农十几亩田地,富农五十亩以上。因为是农业社会,种田为主,儿子儿媳,为了继承父母田产。就和父母同桌吃,同院住。总收益在田产上。

如今农民没有了田,有人说,不是有承包的田吗?那田是国家的,生产队里就归了国家,个人只允许耕种,养猪养羊,建房,卖出,这些权皆没有。并且收入很低。父母老了,一没田产,二没退休金。并且年轻人去厂打工,再说不是一儿,或一女,不得不与父母分居,分桌吃饭。

虽有长幼之分,因为老了,不愿依赖着孩子们,必须分桌吃饭。我是说整体,多数人,当然个别的,什么情况都有。

事情有着历史根源,不是无原无故分桌的。

我刚刚记事,几岁时,还记得都是老幼一大家一起,同桌吃。

过去中学课本里有个《陶渊明写挽歌》的课,课文中有插图,是吃饭的图画,淘渊明老态龙钟的,儿子和儿媳,穿着极朴素,一家三口一个饭桌吃饭,其乐融融的。非常幸福,我心里有种时代的展现。

[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。 转载请注明出处:http://www.mature-uk-amateurs.com/post/15940.html

分享:
扫描分享到社交APP