到底是“僵尸服”还是我国传统文化服饰，为何清朝服装争议如此之大？
此事得从多个角度来看，虽然满清在近代史上丧权辱国，让人很不爽。在历史的长河上，满族也是华夏民族构成元素之一。华夏56个民族，一直以来以汉文化为主流。在长期的历史发展中,汉族人民善于学习和吸收其他各民族之长，积极包容和吸纳了其他民族的文化元素。逐渐形成了自己独特的文化艺术风格。同时其他民族也在学习汉文化和保留自己的传统文化，对汉文化进行了补充，才行成当今灿烂辉煌的中华民族文化。
服饰方面：春秋时期赵武灵王的“胡服骑射”。改变了原来汉人的宽袍大袖
家具方面，原来汉族的家具都是“短腿”家具，因为汉族人都是席地而坐。“高腿”家具是由五胡乱华时期由鲜卑慕容氏带入中原的，最后被汉族人接纳了。
特别是其他民族统一中国时，该民族的文化被统治者强行推广。最典型的就是清朝。全面改变了服饰。两三百年后，连留辫子都被***根深蒂固的接受。
到了民国，在服饰上引入西方文化元素，如西服、衬衣，衍生了中山装、解放装等服饰。之前的汉装、清朝的服装都一并成为了历史，成为我们传统文化服饰。
至于“僵尸服”一说，主要受当年香港“僵尸系列”影片、电视剧的影响。这些僵尸***都取材于清朝，穿着清朝的官服。
所以在人们脑海里形成一个定式，一看僵尸片都满屏清朝服装，一看到清朝服装就想起僵尸，形成了定式。所以才有僵尸服一说。在现实生活中，是没有僵尸的。
纯属个观点，请各位网友留言指正。
所谓“僵尸服”无非就是清朝官服，这只能算是有清一朝的官员服饰，跟百姓无关。古代之时，服饰代表着身份，普通人的穿着打扮绝对不能跟上流人士一样，更别提官员专门规定的服装。
那么为什么传统僵尸片中的僵尸大都穿着清朝官服呢？其实这要“感谢”洪金宝、***等人，自一部《僵尸先生》问世以来，僵尸片立即成为新鲜话题，影片中的僵尸身着清朝官服，双手伸直，双足并拢一跳一跳，以人之呼吸辨别方向。需要说明一点，东方僵尸片不同于西方丧尸片，而且就连制伏他们的法器都不一样，东方制伏僵尸的法器除了桃木剑、糯米、就是符贴，遇到“僵尸王”就比较难办了，这些普通法器是很难应付的。而西方就没有这么“讲究”了，只要爆头，丧尸就会死翘翘。
值得一提的是，洪金宝等人当时拍摄僵尸片时，还专门做过一番调查，一个人的死亡时间如果小于100年，是很难成精的，而如果太久，比如超过500年，就成了魔头。鉴于100-500年之间的最有可能成为僵尸，这个时间段出生的大都是清朝人，一般老百姓死后草草埋葬，而官员死后不但要身着官服，还要选择风水宝地，因为地理位置的原因，这些尸体保存较为完好，正是成为僵尸的最佳“人士”。
另外，清朝官服使用的颜色较为深，加上官帽的形状，给人一种压抑感，因此用来拍摄僵尸片最为合适。若是换成汉服来拍，效果就查很多。汉服只适合于飘逸的女鬼，如聂小乔那样。若聂小乔穿上清朝衣服，就不伦不类了。
有人说对比历代的服装后发现清朝的服装最丑，你怎么看？
众所周知 公认最丑。
《滿族服式的早期/中後期》
滿人入主中原。他们服式对人体的丑化，统治思维方式对人性的丑化，同样对中国人影响深远。说服式二百六十年的中後期明显被逐渐汉化，(同样地服式+思想+作风也明显有***被滿化)。
滿服到了民初在上海有转化，最後转辗到了在香港有美化。
所谓旗袍-这时根本已完全演变成另一个新的服式，祇是国内不知是谁给它定名叫〈旗袍〉。而香港人一直以来都把它叫〈长衫〉的。可能香港是广东人客家人占绝大多数，150年前神州大地仍被迫穿滿服梳老鼠尾发型时，香港人在英治下享有文化自由，经历一段时日後，剪鞭穿长衫马掛的或穿中山装洋装的，百家齐放。
广东人(孫中山先生)起义革了滿清的命。民初以後在海外华人中有2个字是普遍被歧視的。〈旗〉+〈清〉。多不说旗袍说长衫。而〈清〉这个英文字发音Chinq早成了外国人骂中国人的经典字词，与〈尼高罗〉Nigro这骂黑人的词同样在国外是触犯种族歧视法例的。
滿清除了穿著服式的丑，在居住上颜色喜好上 是美学上〈品味〉的反面教材。也最为欧美人+日本人+所有有点品味的中国人所诟病。吴冠中一句著名的:中国人文盲不严重，美盲才严重-(吴冠中/我负丹青)。
研究美学的会发现事实上原来中国人有好品味传统。一千年前看唐朝流行的张扬色彩-绚丽中皆以白色为底-凡画家学美朮的都懂〈留白〉也。而色彩是流行淡丽而绝不浓艳(国内叫粉色)。看[_a***_]的内敛用色-素灰淨杏淺棕，流行同色系的深淺配色。留意瓷器手工艺的创作，造型简洁线条比例皆高雅幽美。比西方现代公认好品味的北欧风-简洁清淡高雅，早了足足五百年以上。
滿清品味说颜色 :七彩乱撞-丑的经典-红牆绿瓦/家居与服饰流行褐撞蓝配黄再+黑，滿人认为把尽量多的浓艳的硬色彩(hard colors)堆在一起就是美。清朝260年这〈丑学〉的基因广乏而深入地影响中国人近代的审美观。远至欧美的唐人街迄今仍到处可见(附图)。
当你在国外每见到一些少数简洁素美的中餐馆-有明式宋代之高雅风格。也会见到客人中相比其他唐餐馆较多当地洋人。心中一阵欣喜- 终见到好品味的中国古汉遗风。
这是自然的事情啊，华夏服饰是上千年的沉淀而成的。由实际用途和礼仪上做了严格且长期的修饰，可以说是集美感和和实用功能为一体的。所以题主所说的历代服饰其实是一回事，是汉族一脉相承的服饰。
篇幅所限我没法彻底论述汉服的发展脉络，写成论文没人爱看。总结起来《史记》认为华夏服饰起源于黄帝，就今人而言，黄帝的时代太过遥远，终不可考证。我们能了解的是在周天子时期，华夏的服饰规格就已经确定，绵延春秋、战国、秦、汉等朝代直到明朝。其可考证的历史已经超过2000年，数千年来，无论服饰怎么变迁，汉服的基本特征没变，足可认为是传承有序的。华夏衣冠的基本特征为交叉领、右衽、系带，这样的特征决定了华夏服饰必然充满飘逸出尘之美。用漫长时间沉淀出来的华美，看起来惊心动魄、动人心弦。
而清朝的服饰是由骑马的猎装和甲胄演化而来的，更注重的是实用性。虽然后期礼服化和日常化，并且吸收了明代服饰的一些特点。但由于缺乏时间沉淀和出发点的偏差，清朝的服饰严格说是不伦不类的。你说它实用性强便于活动，可偏偏染绣并重，不可能穿着出去砍人。你说他是礼服，可却看不出华美严肃，对襟盘扣、直腰箭袖明明就是为了砍人方便准备的。这样的服饰是不可能基本观赏性的。长短马褂和瓜皮帽的组合更是毫无美感，怎么看都像个路锥。
所以我的看法是清朝服饰确实丑，它缺乏时间的沉淀，也没有做好起码的用途定位。所谓朝服、吉服、常服、行服之分也不过是沐猴而冠，在本质上区别不大。我个人建议题主就别和华夏服饰比了，还是和大韩民国去比比算了。
清朝的服装式样，按照现在的审美观来看，确实是丑，而且是非常丑。清朝的服装样式，是源于满族执政者，不属于汉族传统服饰，自然也不符合汉族人传统的审美。服装美不美，要看式样是不是大方，是不是实用。从这个意义上说，外来的服饰并不符合传统的审美习惯。
首先没有绝对的美丑之分 只是民族间风俗习惯不同 现在中国肯定是汉族最多 所以首先大部分肯定是看不惯的 。历史上也有很多不是汉族统治的朝代 主要有北魏 元朝 清朝 前两个大部分是倾向于汉化 当时统治者也遵循提倡的是汉族文化 为了更好的统治老百姓 而清朝入关后更主要坚持自我 ***汉臣也用 但更多遭满族大臣排斥 自然在文化上还是分道扬镳 所以现在大部分多接受不了满族服饰
好吧！我分析下清朝人的衣服，古代游牧民族服饰特色多来源于蒙古人，然后到了清朝用的是汉族人的布和刺绣，还有裙子。（注：满族贵族***裙子）琵琶领在蒙古服上暴露无遗，立领嘛！还是蒙古人古代征服西方带来的技术，元代的时候汉族人还没有，最早还是蒙古人服装上提现。
